104 惡緣·芬陀剋星[第2頁/共4頁]

同時李靜虛也收了一個小人，操縱道家手腕，使其長大，像他們這類層次的妙手，已經開端衝破時候與空間的限定，隻要如許，元神依托於虛空當中，才氣修成充滿儘虛空遍法界的法身，統統時候空間皆不是停滯，能夠隨心化現，兼顧億萬！

佛家講神通，所謂通者，便是冇有停滯，芬陀大師能夠坐在倚天崖龍象庵看到橋山聖陵裡的環境，即兩點之間冇有停滯，冇有間隔的停滯，對於她來講是通的，旁人冇有這般本領，冇法看到，即為不通，冇有這個神通。

內奸當前，三妖屍立即不再內鬥，戎敦搶先一步將蓐收夕照弓舉起，射出一道夕照神箭，托著十餘丈長的金光尾芒，疾射而去，無華氏也放出一對天皇戈。

楊瑾帶淩雲鳳去拜見芬陀大師，隨行帶著兩個新收的小人弟子，求芬陀大師發揮佛法，助其長大，芬陀大師果然利用佛門小轉輪三相化生妙法，衍化出一個時空天下來，將兩個小人投出來，僅僅七天工夫，便經曆三世，積下三十萬善功。

他們既然投天生為小人之身，乃是疇昔心小行窄，惡業積累之故，此是啟事根結，如果傍門中人，或是用神通強利用其身材長大，或者是將其兵解轉而再去投胎，皆有極大後患，前者是揠苗滋長，毀傷其根骨，乃至成為殘廢，後者因其惡業而至，還要投天生為小人，即便投到正凡人家，不但身患沉痾一樣冇法長大，如侏儒之類，還會引來意想不到的災患。

佛家講一真法界，所謂一真，便是不二，冇有對峙，人與人不對峙，人與事不對峙，人與物不對峙，乃至於無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，融入那種冇有空間、時候之分的永久沉寂的境地中去。禪定工夫越深，越靠近“一真”的境地，對於天下上的東西看得越清，各種停滯對他的束縛就越小，閃現出來的神通也就越大，以是佛家以為，這些神通都是我們與生俱來，隻因為迷而有停滯，有停滯而不通，所謂修行，就是破迷開悟，重識賦性的過程，自但是然具有各種神通。

佛家以為，空間和時候都是眾生的錯覺，並非實在存在的。

與其事理相通的，時候亦是如此，我們常講的一日一年，乃是日月星鬥運轉產生的錯覺，乃至於因為無時不刻的竄改，佛家講無常，道家講變易，不斷地產生竄改，我們是以而生出的錯覺，以為偶然候在流逝。

假定從四川到甘陝之間的間隔停滯是確確實在存在的，那麼芬陀大師就冇法看到，隻因為他不是實在存在的才氣看到，旁人處於“迷”的狀況，有這個停滯，是以看不到，芬陀大師處於“覺”的狀況，對於她來講冇有這個停滯，是以能夠看到，此即為佛門天眼通的原力。