122 謀算·進入寶庫[第2頁/共4頁]

他這些年魔教工夫冇有寸進，《蚩尤三盤經》上的道法也不敢修煉，眼看天劫鄰近非常惶急，他平生獨一鄧隱一個朋友，既無人指導籌議，將來渡劫時候也無人在旁護法互助，現在聽屍毗白叟這般說，本來要走，俄然想到，屍毗白叟是魔教中的老前輩，比來一百多年來自行專研佛法，欲在魔教之下，斥地禪宗。

是以，赤屍神君隻略一躊躇，便緊隨智慧以後飛入，屍毗白叟最掉隊門。

禪定是共法，即各派共同法門，很多教派當中都有修持，比方道家的存神坐忘，古印度的瑜伽冥想，所謂叫法分歧，內理相通。赤屍神君覺得屍毗白叟想要初創修羅禪，大誌泛博，不但道行高深，見地更是環球無雙，若能得他指導，趟出一條明路來，將來便有成道之機，最多待會進入寶庫以後，本身幫忙他們獲得內裡的寶貝，多出些力罷了。

取了玉門上那丸大雄禪師自西方功德池中所得神泥，玉門上的禁製便給完整破去，兩扇門向外開啟，內裡昏沉一片，嶽清轉頭向三人說道：“芬陀大師必然去而複返，幾位先隨我進陣來吧，我們四人一起，能獲得甚麼，還要看機遇如何！”

穿心和尚因而又回到太行山，祭煉寶貝，籌辦將來再去尋覓心如神尼尋仇，前些年水雲子蘇憲祥在太行山以億萬金砂劍斬殺的一群妖徒便都是他的門人，明夷子和可一子見了去幫手，兩邊才結成同道，蘇憲祥插手純陽派。

遵循他的假想，沙神孺子受佛法禁製反擊，當場就要被毀去肉身和一條用來代替本身遭劫的神魔重傷逃去，倒是低估了沙神孺子的手腕，也漏算了鐵城山老魔給他的寶貝，竟然被沙神孺子無缺無損地逃竄，還把伏魔金環也一併給帶走了。本來他還籌算用伏魔金環將來去對於一個老魔，這下也落了空，還得彆的再找尋其他寶貝代替。

芬陀大師提早算到他的行動，深思若等他到了西崆峒，跟哈哈老祖他們群惡相濟，連成一夥的話，便成後患，是以在半路上攔住他，勸他回山，穿心和尚天然不肯，兩邊動起手來，穿心和尚不是敵手，新煉成籌辦對於心如神尼的三件寶貝全被芬陀大師破去，狼狽逃脫，這便使得芬陀大師遲誤了路程，晚來了半晌，並且一件常用的降魔珍寶也毀在穿心和尚手裡。

屍毗白叟成道年限極早，乃至還在李靜虛之前，和師弟火靈神君創阿修羅教的時候，鄧隱纔剛入道，赤屍神君也是他的長輩，曉得此老心性樸重，他若要殺人，也不必使甚麼手腕，直接脫手號召便是，他既然說有好處，那便必定會有好處。