第四八七章 朝堂勢力內幕[第1頁/共3頁]

今文經學是朝廷的官學，但古文經學，正統儒學一向冇有放棄過這類職位的爭奪，而新儒學，是漢末大儒馬融、鄭玄開端融會古文經學、今文經學的改進版。

而漢靈帝此時在乾甚麼呢？漢靈帝一方麵在斂財，一方麵在做著廢長立幼的事情，漢靈帝寵嬖王美人，愛屋及烏的喜好劉協，而不喜好何皇後生的嫡宗子劉辨。

而士子中的人才無疑是一抓一大把，袁紹、曹操都成為了西園八軍中統領一軍的校尉。漢靈帝歸天後，冇有把握實際權益的蹇碩很快就被何進所殺，漢靈帝的打算流產，劉辨當上了天子。

實在，恰是因為這些權勢的拚殺，導致了朝廷很大的力量都被牽涉在這方麵，冇有多少人存眷國計民生，也冇有多少人去開疆擴土，這就是漢朝的蕭牆之禍。

但是以袁紹為代表的士族權勢明顯冇有想到這統統都為董卓鋪平了路，來不及整合西園八軍與北軍的士族，較著不能對抗手握西涼鐵騎的董卓，士人的卞莊刺虎之計見效了，但卻被黃雀在後的董卓掠奪了勝利果實。

對於兩種學術流派來講，法與禮都是不成少的，但題目在於誰為主，誰為輔。漢末的吏治敗北很大的啟事就是今文經學的“隆禮重法”，也就是我們後代所講的“刑不上大夫”，而古文經學卻要求“王子犯法，與百姓同罪”，這是兩邊的膠著點。

士人內部的紛爭實在也是治國線路的爭鬥，這類爭鬥固然不是白熱化，但是對朝政的走向產生了不小的影響，其直接感化於朝廷的黨爭。

以後，被何進的mm何皇後借十常侍之手毒殺，漢靈帝也不敢問罪，隻是將劉協拜托給本身的母親董太後扶養，怕再被害死了，這也為厥後董卓的廢立供應了機遇。

黃巾叛逆以後，何進在十常侍的支撐下，當上了大將軍，主持平叛。大將軍這個位置，已經是外戚權勢的顛峰了，何進開端與十常侍的乾係還是不錯的，特彆是與張讓，兩人之間還是親家的乾係，但是自從何進當上了大將軍，具有開府建衙的權力後，與十常侍之間的乾係就變得很奧妙了。

是以，漢靈帝開端攙扶小黃門蹇碩為首少壯派寺人權勢，以對抗十常侍與何進，併爲此建立了西園八軍，以蹇碩為上軍校尉，節製彆的七校尉，連大將軍何進也要服從蹇碩的批示。

實在，今文經學者與古文經學者，兩邊讀的書實在差未幾，很多今文經學者都讀過古文經學的書，而古文經學者根基上都讀過今文經學的書，因為今文經學是官學。

按理說，兩邊不該該爭得臉紅脖子粗的，但實際環境有過之無不及，啟究竟在還是治國理唸的辨彆，今文經學倡導禮治，即禮重於法，而古文經學倡導法治，就是法重於禮。