第四八七章 朝堂勢力內幕[第2頁/共3頁]

何進大權在握後，與寺人權勢的衝突進一步激化，因為太後與天子都把握在十常侍手中，何進投鼠忌器，采納了一招愚不成及的體例，招諸侯進京。

十常侍當時的權勢很大，大到連天子在冇有獲得充足的權勢時也冇法節製他們，漢靈帝的孃舅就被十常侍下獄害死了，但是漢靈帝不敢管。

但開端何進與寺人沆瀣一氣，就不是士族能夠對抗的了，以是隻要挑選冬眠，但何進一當上大將軍，把握了北軍的節製權，士族就開端攙扶何進對抗十常侍為首的寺人權勢。

漢末朝廷幾大權勢主如果外戚、寺人、士人與宗室，此中外戚與寺人之間的爭鬥特彆殘暴，這跟東漢中期以後，無成年天子繼位有很大的乾係。

但是以袁紹為代表的士族權勢明顯冇有想到這統統都為董卓鋪平了路，來不及整合西園八軍與北軍的士族，較著不能對抗手握西涼鐵騎的董卓，士人的卞莊刺虎之計見效了，但卻被黃雀在後的董卓掠奪了勝利果實。

對於兩種學術流派來講，法與禮都是不成少的，但題目在於誰為主，誰為輔。漢末的吏治敗北很大的啟事就是今文經學的“隆禮重法”，也就是我們後代所講的“刑不上大夫”，而古文經學卻要求“王子犯法，與百姓同罪”，這是兩邊的膠著點。

是以，漢靈帝開端攙扶小黃門蹇碩為首少壯派寺人權勢，以對抗十常侍與何進，併爲此建立了西園八軍，以蹇碩為上軍校尉，節製彆的七校尉，連大將軍何進也要服從蹇碩的批示。

而這個時候，一向不顯山不露水處於冬眠期的士族權勢伸出他們的虎倀。士人與寺人的乾係是很不好的，特彆是漢末的兩次“黨錮之禍”，更是讓士人對寺人的仇恨到了骨子裡。

按理說，兩邊不該該爭得臉紅脖子粗的，但實際環境有過之無不及，啟究竟在還是治國理唸的辨彆，今文經學倡導禮治，即禮重於法，而古文經學倡導法治，就是法重於禮。

實在，恰是因為這些權勢的拚殺，導致了朝廷很大的力量都被牽涉在這方麵，冇有多少人存眷國計民生，也冇有多少人去開疆擴土，這就是漢朝的蕭牆之禍。

而士子中的人才無疑是一抓一大把，袁紹、曹操都成為了西園八軍中統領一軍的校尉。漢靈帝歸天後，冇有把握實際權益的蹇碩很快就被何進所殺，漢靈帝的打算流產，劉辨當上了天子。

黃巾叛逆以後，何進在十常侍的支撐下，當上了大將軍，主持平叛。大將軍這個位置，已經是外戚權勢的顛峰了，何進開端與十常侍的乾係還是不錯的，特彆是與張讓，兩人之間還是親家的乾係，但是自從何進當上了大將軍，具有開府建衙的權力後，與十常侍之間的乾係就變得很奧妙了。