第四六八章 作死路上的董卓[第2頁/共3頁]

太後曰：“既雲壽酒，汝可先飲。”

前八句把母子、難友間在永訣之際的痛苦，淋離儘致地作了襯著，寫出了一種令人不忍目睹的慘痛場麵。而在對當事者作了這些動人至深的描述後，接著又轉寫旁觀者，從他們的“歔欷”、“哭泣”反應，來反襯場麵的悲慘淒楚。

殺死廢帝與何太後以後，董卓但是更加放肆放肆，連曾經的天子都殺了，另有甚麼他不敢乾的，繼把持朝政、廢立之事以後，再次多了一個夜宿宮廷，固然名義上不是天子，實際上皇宮已經成了他的後花圃。

隻是當李陵不策動號令的時候，他們都不曉得他們是活傀儡罷了！

“天神救我！”劉辯這時候叫道。

“放過他們吧，直接對外董卓說二人已死便可。”

蔡琰此詩與之比擬，根基內容是分歧的，而在描述的詳粗活潑上則有過之無不及。

曹操曾寫過《薤露》、《蒿裡》這兩篇聞名的“詩史”，詩中寫到董卓反叛景象是：“賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷徙，號泣並且行。”等等。

後半段就完了，說昂首往遠處一看，就能瞥見我當初呆的宮殿，現在也回不去了，說誰能忠義無雙，給我出了這口怨氣呢？

如許既救了劉辯、何太後，又給董卓添了一筆賬。

帝與後正在樓上，宮女報李儒至，帝大驚。儒以毒酒奉帝，帝問何故。

這些詩句就是東漢末年形象的汗青。

“也罷！”李陵歎一口氣，這小我情還是還了吧，因而直接對李儒號令道：

掩卷沉思，詩中所描畫的故鄉荒涼，白骨露野，人聲斷絕，豺狼號叫的中原大地，以及作者孤苦伶仃，雖生無依的窘境，無不是漢末社會實際的寫照。

救劉辯反而不如不救他，因為劉辯死了，能夠成全董卓“弑帝”惡名，掀起軒然大波。

這詩前半段還行，說啥內裡天也好，景也好，倆燕子飛的這個痛快啊，這不會飛的人瞅著都戀慕。

這裡前四句寫景，寫出了邊地荒寒特性。後六句寫思鄉表情，把她身置異域、感念父母的心機描畫得很奧妙：她每當聞說有“客”來，就很歡暢地去迎問故裡動靜，但來者常常非鄉裡之人，成果老是使她絕望。

彆看他娘仨飯都要吃不上了，董卓卻一向都派人監督他們呢，明天這監督的人一聽，誒，有收成，趕快把詩給董卓送去了。

卻說少帝劉辯與何太後困於永安宮中，衣服飲食，垂垂少缺，少帝淚未曾乾。一日，偶見雙燕飛於庭中，也吟詩一首，他也是在用生命寫詩啊。

儒怒曰：“汝不飲耶？”

“救還是不救？本是同根生，相煎何太急！”李陵得知這統統的時候，有些躊躇。