作品相關 陳摶傳[第2頁/共12頁]

陳摶非常推許《無極圖》，並指導和完美玄門內丹哲理，不但使本身率先成為“天下睡功第一”，並且把秘而不傳的內丹學說公野蠻、社會化，鞭策了中華全民健身活動生長，功在千秋。陳摶擯斥外丹，重視內丹。他以“身口為爐”、“宮室為灶”、“腎為水”、“心為頭”、“肝為木”，使木生心火以煉腎水，達到“成塵得變”，結**體內的無價“金丹”；其核心是“修心養腎”節製人的慾望，不讓蠻橫的慾望眾多，這是他內丹修煉的目標，象如許的強身延年的內丹修煉法例，至今仍具有首要的實際意義。

（五代十國期間某月某日）

第三節高臥華山成睡仙

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幼年時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無忘記，很有詩名。五代後唐長興（930～933年）中，舉進士不第，遂不求仕進，從後晉至後周，娛情山川，凡二十餘年。自言曾遇孫君仿、麞皮處士二人，謂武當山九室岩能夠隱居。因入武當山，佩服辟穀，但日喝酒數杯。據北宋人文同稱，他於後晉天福（936～944年）中曾入蜀，從邛州天師觀都威儀何昌一學睡功“鎖鼻術”。魏泰謂其“或一睡三年”。

1、創繪“太極圖”、“天賦周遭圖”等一係列《易》圖，成為中國太極文明的初創人。

第一節求師探友學內丹

關於這方麵的研討，另有著龐大的學術空間，有待進一步拓展和深化。修功軍先生從研討他的當代同親陳摶動手，翻開了當代易學和道學研討的首要一頁。從這裡伸發開去，我想，修先生本身會進一步深切下去，對當代和後輩學者，亦將有深遠的開導意義。

又不見，癡人說夢更當真，以是一發展憒憒。

序一

4、傳說陳摶

彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。

4、著《指玄篇》、《觀空篇》、《胎息訣》和《陰真君還丹歌注》等，並親身實際，成為天下睡仙第一人。

話說距今千餘年前，正值中國汗青外的殘唐五代期間，當時的趙匡胤還隻是一名淺顯的軍卒，整日裡遊手好閒，還未成為大宋朝的天子。趙匡胤性好弈棋，加上他勇謀雙備，棋藝停頓得較快，等閒妙手，均為他所敗，因而便有些高傲起來，誇口說本身是天下第一妙手，常收回難逢敵手之感慨。

第四章華山高臥成睡仙——陳摶的內丹攝生

塵凡是非方欲歇，六街禁鼓漏初傳。

勘歎世廛名利者，多應牽役魂夢間。