作品相關 陳摶傳[第7頁/共12頁]

回顧返來路，相將入翠煙。

第五章山色滿庭供畫幛——陳摶的詩、書、畫藝術

睡中真樂我獨領，日上三竿猶未醒。

端拱二年（989年）卒於蓮花峰下張超穀中。

又不見，癡人說夢更當真，以是一發展憒憒。

（其二）

(五)陳摶相術專著小劄

台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。

版次印次：1

第六章四辭朝命道抑君——陳摶的隱者之風

陳摶生卒

17、相三進一車7進318、仕四進五炮8進2

歸隱

第八章十裡荷花出陳摶——關於陳摶的官方傳說故事

(三)三辭朝命：宋太祖累詔不至

塵凡是非方欲歇，六街禁鼓漏初傳。

7、炮二平一車9平88、車一平二車8進9

跋文

(三)聽經神授“蟄龍法”

陳摶分開京都，一向走到均洲武當山隱居下來。一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。因見他們顏麵如玉，便請教誨養之方。五位老叟把冬眠法傳給了他。本來冬眠法是仿照龜蛇一類植物入冬即冬眠不食的體例，陳摶得了這類體例，就能辟穀了，偶然一睡就幾個月不起。轉眼二十多年疇昔了，一天，五老對陳摶說：“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，願送先生一個好處所。“因而令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛昇而行。陳摶隻感覺兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，瞬息間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，本身落在華山華山的九石岩上，陳摶就此隱居下來。

第二節隱居修道武當山

趙吃士失誤，應當炮九退一。

勘歎世廛名利者，多應牽役魂夢間。

21、馬六退七炮2退522、炮八平七炮8平9

(一)方圖

在陳摶之前未見有“太極圖”，亦未構成太極文明形狀及其實際體係。自陳摶創繪出“太極圖”、“天賦周遭圖”、“八卦生變圖”等一係列《易》圖，並頒發《太極陰陽說》後，才呈現了有宋朝大儒周敦頤的《太極圖說》、張載的《太和論》、邵雍的《皇極經世》，程顥、程頤、朱熹等的《易傳》，從而纔有中華獨占的太極文明形狀和一係列實際的構成，特彆是宋朝理學家的構成，鞭策了宋朝汗青的進步。張載(1020——1077)字子厚，擔當陳摶的“宇宙一氣論”，提出了“太虛即氣論”，二者符合，成為宋朝唯物論的先源。不丟臉出，陳摶應是當之無愧的中國太極文明的初創人，宋朝理學的奠定人。

序二

(四)兩位天子一肩挑

《宋史·陳摶傳》稱陳摶“能逆知人意”，“好讀《易》”。

附錄三陳摶故裡考

糊裡胡塗度年事，胡塗醒來胡塗睡。

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