作品相關 陳摶傳[第7頁/共12頁]
回顧返來路,相將入翠煙。
第五章山色滿庭供畫幛——陳摶的詩、書、畫藝術
睡中真樂我獨領,日上三竿猶未醒。
端拱二年(989年)卒於蓮花峰下張超穀中。
又不見,癡人說夢更當真,以是一發展憒憒。
(其二)
(五)陳摶相術專著小劄
台殿不將金鎖閉,來時自有白雲封。
版次印次:1
第六章四辭朝命道抑君——陳摶的隱者之風
陳摶生卒
17、相三進一車7進318、仕四進五炮8進2
歸隱
第八章十裡荷花出陳摶——關於陳摶的官方傳說故事
(三)三辭朝命:宋太祖累詔不至
塵凡是非方欲歇,六街禁鼓漏初傳。
7、炮二平一車9平88、車一平二車8進9
跋文
(三)聽經神授“蟄龍法”
陳摶分開京都,一向走到均洲武當山隱居下來。一天,有五位老叟來問他周易八卦大義,陳摶便傳授他們聽。因見他們顏麵如玉,便請教誨養之方。五位老叟把冬眠法傳給了他。本來冬眠法是仿照龜蛇一類植物入冬即冬眠不食的體例,陳摶得了這類體例,就能辟穀了,偶然一睡就幾個月不起。轉眼二十多年疇昔了,一天,五老對陳摶說:“我們是日月池中的五條龍,受先生講誨之益,願送先生一個好處所。“因而令陳傳閉上眼睛,將他夾在翼下,飛昇而行。陳摶隻感覺兩腳騰空,耳邊風聲呼呼,瞬息間腳跟著地,睜眼一看,不見了五老,本身落在華山華山的九石岩上,陳摶就此隱居下來。
第二節隱居修道武當山
趙吃士失誤,應當炮九退一。
勘歎世廛名利者,多應牽役魂夢間。
21、馬六退七炮2退522、炮八平七炮8平9
(一)方圖
在陳摶之前未見有“太極圖”,亦未構成太極文明形狀及其實際體係。自陳摶創繪出“太極圖”、“天賦周遭圖”、“八卦生變圖”等一係列《易》圖,並頒發《太極陰陽說》後,才呈現了有宋朝大儒周敦頤的《太極圖說》、張載的《太和論》、邵雍的《皇極經世》,程顥、程頤、朱熹等的《易傳》,從而纔有中華獨占的太極文明形狀和一係列實際的構成,特彆是宋朝理學家的構成,鞭策了宋朝汗青的進步。張載(1020——1077)字子厚,擔當陳摶的“宇宙一氣論”,提出了“太虛即氣論”,二者符合,成為宋朝唯物論的先源。不丟臉出,陳摶應是當之無愧的中國太極文明的初創人,宋朝理學的奠定人。
序二
(四)兩位天子一肩挑
《宋史·陳摶傳》稱陳摶“能逆知人意”,“好讀《易》”。
附錄三陳摶故裡考
糊裡胡塗度年事,胡塗醒來胡塗睡。
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