第二百二十章 東方教主[第1頁/共3頁]

精確的描述，澳門該當屬於明朝在帝國最南端設立的一個對外開放視窗，此視窗的設立並非是簡樸的葡萄牙求取居住權，而是隆慶開關帶來的海貿影響而至。

“西學東漸”影響下，這纔有了在華耶穌會以及徐光啟等一多量努力於鼎新開放的官員；也纔有了大量的西洋火器以及技術人才的東來；有了西洋雇傭軍為明朝交戰韃虜的故事；有了明朝天子受洗插手上帝教的故事；有了明朝向梵蒂岡求援的故事......

魏公公道色道，殷殷看著熊三拔，“熊，南堂這裡要做為上帝教中國化的試點，中國事東方之重，京師則是中國之重，我謹以東方教主的身份授予你京師上帝堂主一職，盼你能夠牧靈福傳，將上帝的奇蹟發揚光大。”

經濟學上的普通環境，大量白銀的湧入必定要形成明朝的物價飛漲，實際上直至明亡，明朝的物價都是相對穩定的，白銀不但冇有貶值反而還貴了起來。

同期，明朝的財務支出一年不到500萬兩。

不是這些西洋販子不想套走更多，而是當下大明的官方兌換停業還比較零散，冇有構成團體，是以單家的兌換才氣並不強。

麵對嚴峻的通貨收縮，崇禎給出了兩劑猛藥――開源、節流，但是恰是這兩招，把搖搖欲墜的明朝完整推向了毀滅。

以是，粵商們為耶穌會供應幫忙，耶穌會反過來也幫忙他們將貨色內銷，如許兩邊就是相互合作互利，屬共贏乾係。

“教會有冇有處置套彙？”公公對此很有興趣。

這個“套彙”利潤是驚人的，如果將澳門每年流入中國的白銀全數套彙的話，就相稱於那些投機倒把販子每年平空從中國套走五百萬擺佈的白銀。

為了賺取更多的白銀，販子士紳們大量蒔植經濟作物，直接導致明朝糧食減產，聞名的江南和湖廣產糧區耕地數量不竭降落。糧食降落的同時，經濟作物的內需又嚴峻不敷，物價耐久低迷，反而促進了通貨收縮。

另一筆是彙銀，也就是時下風行的錢莊承兌。經廣州、揚州、京師三地的錢莊轉兌出來的，約三萬五千兩。

政治上，澳門屬廣東香山縣管，不管是主權還是治權，亦或司法權都屬明朝，和“租借”是兩個觀點。

隆慶開關以來，明朝大量商品出口西方，以昂貴的代價換返來多量白銀，是以大明成為天下白銀最大的流上天。

是以，熊三拔並不清楚澳門耶穌會彙了多少銀子過來。

並且這個期間的兌換停業不像後代那麼發財，在哪個櫃檯一辦便能夠，而是要馳驅分歧的處所，時候上就限定了大範圍兌換套現的能夠。

啟事就是白銀固然很多，但把握在少數富商的手中，因為貿易佈局單一，出產絲綢、茶葉、瓷器這些商品不需求拿出大量資金擴大再出產，以是販子們喜好把手中的銀子囤積起來，構成了龐大的“白銀儲備”。