第49章 薩塔爾和艾捷克[第1頁/共3頁]

熱依木白叟彈奏完，對著葉依瀾點點頭，隨後說：“薩塔爾合適抒懷，我普通在彈奏序曲時用。

艾捷克外型奇特新奇，琴筒呈球形，琴的內側用蟒皮蒙裹，使共鳴體構成兩個半球形，在它的四周有發音孔，音域約三個八度，有1─3根主奏弦，在琴桿下兩端設有5—10根共鳴弦，音色具有板麵振動與皮麵振動相連絡的結果。

琴桿正麵有按弦指板，其上纏有十八個絲絃層次，有的還在麵板上設有高音層次。麵板下部中心置有木製長橋形琴馬。

這把艾捷克跟另一把叫做薩塔爾的樂器，是熱依木白叟經常利用的。

跟著音樂的響起，熱依木白叟講起了薩塔爾的傳說故事，“薩塔爾是維吾爾族拉絃樂器，相傳太古時候，安拉用泥巴捏成人，讓靈魂進入人體時，靈魂不肯進入暗中的人體，安拉便製作了一把薩塔爾置於人體，奏出美好動聽的樂曲。

維吾爾族的官方說法是，艾捷克彈奏出的音樂就像是開門、關門或車輪軸轉動時所收回的聲音。

有不會的再過來問我，我直接用他們的樂器演示一遍，就像是剛纔殺西瓜一樣。這是結果最好、最快的學習體例。

等著門生們都分開後，熱依木白叟將葉依瀾跟蕭凱他們帶去了葡萄架子上麵。

葉依瀾本來想要跟著熱依木白叟一同彈奏，但怕本身那粗糙的吹奏音影響他這裡，到底還是冇有彈下去。

葉依瀾眨著眼睛，笑道：“我……我能夠嚐嚐嗎？”

到現在我用這類體例已經培訓了《拉克》等八套木卡姆，再有兩三年就能把十二套曲全數培訓完。”

熱依木白叟家生果最多，每次來了客人，他總會將家裡種的生果找出來。

這些不消熱依木白叟過量的先容，他們也能夠看懂的。

據熱依木白叟說，在這邊的維吾爾族家庭裡，幾近是大家都有樂器，他的兄弟姐妹多，有一半本身都會做樂器，以是在他這裡，那些常用的維吾爾族的樂器，他都是有的。

它大抵有全長一百三十厘米的模樣。

“想嚐嚐嗎？”見葉依瀾看著薩塔爾的眼睛是亮晶晶的，熱依木白叟笑眯眯的問著。

“我爸爸年青的時候最喜好用薩塔爾給我們彈吹打曲，他說薩塔爾的音樂非常的合適抒懷。”說著，熱依木白叟抱著薩塔爾，悄悄的撥弄著琴絃。

“薩塔爾是維吾爾族官方藝人演唱十二木卡姆的首要伴吹打器，由主唱者自拉自唱，以是主奏弦的定弦也多隨演唱者的嗓音而定。”熱依木白叟說著，開啟了演唱。

上麵有九至十七條金屬弦，此中右邊第一條外弦為主奏弦，利用銅弦，其他均為鋼絲共鳴弦，弦的下端繫於尾柱上。

琴弓為木製弓杆，以馬尾弓毛，與小提琴弓近似。

“當然能夠……來，我教你。”說著，熱依木白叟將手裡的薩塔爾遞給葉依瀾，本身又出來找了一把新的薩塔爾。