第十一章，冇有身份[第1頁/共3頁]

大師都望著肖安的神采，天然曉得案子的嚴峻性，誰也不籌算說甚麼，而是望著電腦，但願真的是電腦出了題目，而直到田耐手分開鍵盤，他們在看也甚麼都冇有。

肖安猛抽了一支菸，凝重說道，

大力在一旁，就像一隻迷了路的羔羊，

是魏晉期間一種崇尚老莊的思潮，其思潮持續時候自漢末起至宋朝中葉結束。是以道家為主融會儒家而呈現的一種哲學、文明思潮。

東漢末至兩晉是兩百多年的亂世，統治思惟界近四百年的正統儒家名教之學也開端落空魅力。

社會各階層習《莊》之風蔚為大觀，按呂思勉先生的說法，此風一向到隋才漸漸停歇。

“安哥，你如何曉得？”

唐朝道學、道舉尊崇《老子》、《列子》、《文子》、《莊子》四部書，四部書都稱為經，這類道學可說是玄學中的老莊學的發揚或放大。

現在已經靠近很下中午候了，以是天有點灰濛濛的，大師的臉都陰得像天一樣，因為這又為Z縣的奧秘蒙上一層麵紗。

“這講的到底是甚麼？”

“簡樸說來，我也不曉得。”

“啥，啥，啥……，這說的都是啥，就不能說簡樸點嗎？”

“的確冇有！”

現在冇有任何體例，隻要等，等統統線索有了明白的才氣實施。

“玄學歸正與心機冇有任何乾係，以是我冇有體例，不曉得子生知不曉得這一門學問。”

“如何回事？是不是電腦出了題目。”

肖安立即又點了一支菸，施佳已經看出肖安的苦衷，想要開口說甚麼，卻不曉得如何說，這類冇有厘頭的案子，真的有點讓人不知所措。

“那接下來如何辦？”

沐子生回到本來的處所，然後發楞般的思慮著，一隻手撐鄙人巴如同一個思慮者，固然這個資訊讓他也很不測，但是他這時候不是憂?的時候，而是從中找到能夠操縱的東西，現在這個處所，死者春秋並不是甚麼小孩子，而是中年男人，不管如何都應當有戶口身份纔是，這類黑戶口呈現的啟事隻要……。

肖安冷靜說道，

“不是上麵的資猜中提到的嗎？不然我如何曉得這類。”

沐子生推了推眼鏡，神采說不上歡暢。

話說出來，大師都目瞪口呆，大力漸漸說道，

現在看來，唐朝的官方學術與官方學術應有分歧，官方學術包含經學與道學，經學即五經及《論語》、《孝經》之學，此中《周易》用王弼注，《論語》用何晏的《集解》，這美滿是玄學中《易》學的持續；

玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研討和解說。

玄學至東晉後不減反增更是流行，王弼《周易注》在南朝立於學官，南朝宋齊兩代的官方四學都包含玄學，梁、陳兩代又流行講論“三玄”之風，故而東晉南朝都該當是玄學的風行期。關於唐朝的學術，疇古人們都說是兼行儒釋道三教。