第兩千一百四十七章對抗無處不在[第1頁/共3頁]

趙旭在這方麵做得還算不錯，趙禎已經籌算把大宋科舉以及文明的鼎新交給了他，對於之前歐陽修的事情，趙旭措置的很好。

“你在朕麵前底子就冇有挑選，去吐蕃佈道乃是佛門必須為之，不然佛門在大宋定然會更加難之前行！”

以是趙禎很清楚的便發明，孔家和東城朱門也有聯絡，也就是說他們也是一條船上的人…………

而本身要做的就是斬斷他們的觸角，不管是打壓佛門還是鼎新武功，都是在和東城朱門停止對抗。

笨拙的他被人操縱還不自知，當然隻要趙禎曉得他是否被人操縱，之以是這麼主動的對歐陽修停止彈劾，此中怕是更多的因為好處相乾。

東城朱門和孔家有聯絡，和佛門有聯絡，和官員有聯絡，這申明東城朱門已經成為大宋的一個個人。

趙禎冇有等閒的去打動那群人，因為他們已經是大宋的龐然大物，瞧瞧他們做得事情和龐大的乾係網。

而趙禎就是操縱冠冕堂皇的來由對佛門停止最後的絕殺，他不成能冇事跑到大相國寺和賢覺和尚會商佛門唯心，唯識的說法，他是天子，不是高僧，更不是辯論者。

直道趙禎分開的時候，賢覺還是感受本身在雲裡霧裡，他冇想光臨走之前天子竟然會說出如此赤裸裸的話。

趙禎並冇有安撫佛門的籌算，究竟上他底子就不需求，佛門和東城朱門之間的勾連用誹謗計並不好使，最簡樸的體例就是釜底抽薪。

作為禮部尚書，身負鼎新文明的重擔，一樣也是他所尋求的事情，歐陽修當然曉得事情的短長，那些人操縱莫須有來打擊本身，為的就是使此次文明上的鼎新胎死腹中。

儒家定然是最不希瞥見到百家爭鳴的局麵再次呈現的，而儒家的權勢極其龐大，看似隻要孔家在此中，可究竟上又有多少官員也深陷囫圇。

這個天下上分開了誰都還是運轉，大宋的佛門已經接連蒙受打擊，百姓們對宗教的信奉已經見到了最低點。

不管是墨家，還是法家，不管是兵家還是道家，各種百般的思惟碰撞絕對能給大宋，或者說沉寂數百年的中原思惟帶來全新的動力。

作為帝王，趙禎非常正視佈局，目光必然要放得長遠，這是他多年在朝所發明的法門，一旦掉隊便會到處被動。

想要竄改佛門，根基上不成行，趙禎也嘗試過，但結果並不睬想，在各種手腕都利用過以後，趙禎發明，唯有“禍水東引”纔是處理題目的最好體例。

天然，和後代一樣，在統統學科中還是會呈現最首要的，儒家便是如此，固然百家爭鳴，但儒家的職位還是屬於百家中的搶先者。

當然，趙禎也是不但願看到儒家持續一家獨大下去，一個占有絕對職位的思惟時候長了必然會呈現教條化，固執化的，而如許的思唯必然會停滯期間的生長。