第0744章 蘇粉的偏癱[第2頁/共6頁]

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蘇堤和三潭印月的構成中，另有一個身分不能不提，就是這蘇堤和三潭印月的構成的根本。後代人都承認這二者是由西湖中的淤泥和葑草堆積而成的，但是，有冇有人想過，湖中的淤泥，是爛泥扶不上牆的。爛塌塌的淤泥，本身就不具有外型才氣，更何況還要在湖水中堆積，非常困難。湖中的人，在水中要純用淤泥來堆堤，一是造不了型，隨時都會坍塌；二是在冇有乾枯固化的淤泥上功課，人如何能上得去？這可比池沼還粘乎。以是，蘇堤和三潭印月的構成，它們都是在湖中原有的湖田的根本上，扒去了不想儲存的部分，容留了現在所見的蘇堤和三潭印月的中乾部分，然後再用起出的淤泥附加上去，其最早的主體則是已經相稱健壯了的湖田，特彆是水下部分，毫不是臨時起意隨便就能堆積出來的。這也申明，當時的西湖，確如《乞開西湖狀》所言，很大部分都已：“水涸草生，漸成葑田”。蘇堤和三潭印月就是在這些葑田的根本上切除、儲存、加工、堆積而成的。而出世了南北向的蘇堤冇出世東西向的蘇堤，也是因為當時南北向比東西向有著築堤的“根本”。因為這由本來的葑田構成的“根本”的不持續，遂有了蘇堤的七段之身。

彆的，且不說在這個年代，你小民底子不成能與蘇軾隨便搭上話，即便仍舊事中所言，小民是算準了蘇軾的行動線路，守株待兔，給撞上了。那麼，就仍舊事中蘇軾出行時的“帶上侍從”，能隨便讓個不知身份的小民近身嗎？

這個附會汗青的故事，王木木看來，有真有假。這個故事在一個蘇軾整治西湖、疏浚淤泥的這個根基領實上，官方故事化了，一廂甘心腸疏忽了當時阿誰社會的構造形狀、行政流程、宦海常例、士大夫的作派，代入了創作者的誌願，給了先人一個斑斕的想像。

對於這類說法，王木木不知該如何評說。說三潭印月是功利和審美完美的連絡的人知不曉得三潭印月是如何來的？這三潭印月跟蘇堤一樣，都是在整治西湖疏浚淤泥時，偷工減料而出的爛尾灘。三潭印月跟蘇堤一樣都是在扒去原湖中田的殘留部上再用疏浚出的淤泥堆積而成的，這都是疏浚工程停止中的即興之作，並非事前打算中的項目標的，這在蘇軾自已的《乞開西湖狀》中能較著瞥見。

比較普通的說法，蘇堤於交通，阿誰唱船歌的，即便qíng人恰好是在湖對岸，是繞湖最遠的那種環境，誇大點，那船歌的“沿湖要走三十三”，最多也隻能唱成“沿湖要走二點三”，2千米多點。以是，編這個故事的蘇粉，智商連小學一年級都夠不上。而巨大的大學士蘇軾先生，竟然麵對瞎掰的“三十三”，還很十三的“聽了，哈哈大笑道：唱得好，唱得好，南山女，北山男，讓我在湖上築一條長堤，成全你們的好姻緣吧!”這不近似於謀財害命後，殺人滅口後，再捏造無罪證據嗎？