第七十三章 難以拒絕的要求（下）[第1頁/共2頁]

“定當如此”，趙興慨然承諾。

這兩名幫閒是兄弟倆，老邁叫劉小乙，老兒叫劉小二。他們殷勤地在驢車前，引領著全部車隊緩緩前行。熙熙攘攘的人群讓車隊行進遲緩，而程阿珠貪看風景，也成心識的號令車伕緩行，這讓兩名幫閒走的很落拓，他們一邊帶路，一邊跟車伕閒談。

趙興不曉得，蓮花十字架、火焰十字架恰是中國本土基督教――景教的標記。這類十字架被人們稱為“刺桐十字架”，也就是“泉州十字架”。他所看到的那行阿拉伯文，是獎飾“聖父、聖子、聖靈”的。

一進泉州，起首看到的是無數用彩帛搭起的高大綵樓。在宋朝，店鋪門前搭起的這類綵樓叫做“歡門”。沿著大街望疇昔，無數歡門爭奇鬥妍，設想者的靈感令人歎爲觀止――在宋朝，已經有瞭如此光鮮的告白認識，實在令趙興難以設想。

現在，趙興站在這段耗費的汗青麵前，親眼目睹它的本來臉孔，他的表情卻難以用說話描述：駭怪？沉浸？敬佩？可惜？遺憾？……更多的是濃濃的失落。

這是個讓人熱血彭湃的年代，大宋的統統都在沸騰，翻滾著，打擊周邊國度。21世紀，亞洲史學家充滿衝動地記敘：11世紀下半葉，亞洲是蘇東坡的亞洲，是大宋的亞洲。

第七十三章 難以回絕的要求（下）

現在，正麵對大師的是泉州北門。

“那好，我轉頭交代一下程族長，再告訴陳季常，有他們佳耦在，孩子必然會照顧的很好，教員可放心上路！”

天下各國，大多數都會都實施宵禁，夜裡製止人們走上街道，但是，唯獨大宋準予販子徹夜停業，因而，大宋的夜晚是燈火透明、人潮湧湧的，從這個意義上說，大宋統統的都會都是“光亮之城”。

趙興之前來過泉州，但他仍然很癡迷的瞻仰著北門城牆。

趙興不曉得，在實在的汗青中，蘇遁就死在跋涉的路上。他這一插手，汗青已經悄悄竄改。

趙興作為當代人站在這裡，看著那些圖案總感覺很奇特，他思疑修建這座城牆的是一群基督教徒，因為不但泉州北門鑲嵌有基督教圖案，泉州彆的幾個城門、城牆，到處嵌有基督教的十字架，但是，在他的影象中，不記的曾有相乾的記錄，或許是蒙前人燒燬了統統筆墨，讓這段汗青顯得撲朔迷離。

這是一段很奇特的城牆，城牆上，用城磚鑲嵌出天使與十字架的圖案，而北門城基閃現奇特的尖拱形，上麵鑲嵌出十字架和火焰、十字架和蓮花，彆的另有15行阿拉伯（敘利亞）筆墨。

元豐七年四月下，趙興的驢車進入泉州。與此同時，蘇軾送宗子蘇邁赴饒州德興縣上任，寫下了《石鐘山記》。

是的，他失落了甚麼，這是民族的失落！