第七十三章 難以拒絕的要求（下）[第2頁/共2頁]

現在，正麵對大師的是泉州北門。

是的，他失落了甚麼，這是民族的失落！

現在，趙興站在這段耗費的汗青麵前，親眼目睹它的本來臉孔，他的表情卻難以用說話描述：駭怪？沉浸？敬佩？可惜？遺憾？……更多的是濃濃的失落。

天下各國，大多數都會都實施宵禁，夜裡製止人們走上街道，但是，唯獨大宋準予販子徹夜停業，因而，大宋的夜晚是燈火透明、人潮湧湧的，從這個意義上說，大宋統統的都會都是“光亮之城”。

兩月後，趙興安排好黃州的統統，籌辦帶著程阿珠出發前去杭州，臨走時蘇軾丁寧：“離人，我也感到朝廷這幾日起了竄改，或許夢得兄說得對，我但願你快去快回，等我起複時你來幫我。”

這是一段很奇特的城牆，城牆上，用城磚鑲嵌出天使與十字架的圖案，而北門城基閃現奇特的尖拱形，上麵鑲嵌出十字架和火焰、十字架和蓮花，彆的另有15行阿拉伯（敘利亞）筆墨。

趙興不曉得，蓮花十字架、火焰十字架恰是中國本土基督教――景教的標記。這類十字架被人們稱為“刺桐十字架”，也就是“泉州十字架”。他所看到的那行阿拉伯文，是獎飾“聖父、聖子、聖靈”的。

元豐七年四月下，趙興的驢車進入泉州。與此同時，蘇軾送宗子蘇邁赴饒州德興縣上任，寫下了《石鐘山記》。

趙興在泉州城門口處雇了兩個幫閒帶路。所謂“幫閒”，現在也能夠稱之為“導遊”，他們待在城門口，專門替外埠人帶路，旅遊泉州市內，並幫不熟諳地理的店主措置一些瑣事。

這是個讓人熱血彭湃的年代，大宋的統統都在沸騰，翻滾著，打擊周邊國度。21世紀，亞洲史學家充滿衝動地記敘：11世紀下半葉，亞洲是蘇東坡的亞洲，是大宋的亞洲。

蘇東坡仰臉朝天一聲長歎：“離人是個能托妻寄子的人，把孩子托給你，我信得過。不過，阿珠還是跟你走吧，你倆新婚，多聚為上。”