第16章 搜神記卷六(3)[第1頁/共5頁]

漢獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月餘，其母聞棺中有聲，發之，遂生。占曰：“至陰為陽，下報酬上。”厥後曹公由庶士①起。

譙周書柱

【譯文】

【譯文】

靈帝熹平二年六月，雒陽民訛言①，虎賁寺東壁中，有黃人，描述鬚眉良是。觀者數萬，省內悉出，門路斷絕。到中平元年仲春，張角兄弟起兵冀州，自號“黃天”。三十六方，四周出和。將帥星布，吏士外屬。因其疲餧②牽而勝之。

③祚：福，賜福。

漢靈帝建寧年間，男人的上衣，喜好做生長款，而下衣卻做得很短。女人喜好穿長裙子，而上衣很短。這是陽冇有下而陰冇有上的表示，天下不會承平。厥後公然天下大亂了。

鷹生燕巢中

吳孫權太元元年八月朔，大風，江海湧溢，高山水深八尺。拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。來歲權死。

①惟鵲有巢，惟鳩居之：喜鵲籌辦好了寓所，等候新娘嫁到，鷹卻住在內裡。

【註釋】

蜀景耀五年，宮中大樹無端自折。譙周深憂之，無所與言，乃書柱曰：“眾而大，期之會。具而授，如何複？”言：曹者，眾也；魏著，大也。眾而大，天下其當會也。具而授，如何複有立者乎？蜀既亡，鹹以周言為驗。

魏黃初元年，未央宮中有鷹生燕巢中，口爪俱赤。至青龍中，明帝為淩霄閣，始構，有鵲巢其上。帝以問高堂隆，對曰：“《詩》雲：‘惟鵲有巢，惟鳩居之①。’今鼓起宮室，而鵲來巢，此宮室未成，身不得居之象也。”

①戮：殺。

①赤厄：這裡指漢朝的厄運。漢朝為火德，赤代表火。

【譯文】

漢靈帝末年，都城傳播歌謠說：“侯非侯，王非王。千乘萬騎上北邙。”到了中平六年，史侯劉辯登上皇位，當時漢獻帝還冇有爵號，他們被中常侍段珪等人挾製。朝廷公卿百官們，都跟從在他們前麵，一向走到黃河邊上，才得以返回。

【註釋】

靈帝熹平三年，右校彆作中，有兩樗樹，皆高四尺所，其一枝宿昔暴長，長一丈餘，麤大一圍，作胡人狀，頭子鬢鬚髮俱具。其五年，十月壬午，正殿側有槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根上枝下。又中平中長安城西北六七裡，空樹中，有人麵，生鬢。其於《洪範》皆為木不曲直。

燕生巨鷇

漢朝時，都城宴客、婚慶喪事都要演出木偶戲。喝酒縱情今後，接著唱輓歌。木偶戲，是喪家之樂；輓歌是牽引棺材下葬時相互唱和的哀歌。上天如許警告說：“國度很快就會墮入窘境，那些歡樂的朱紫都要死。”自從漢靈帝身後，都城毀滅，家家戶戶都有兼屍蟲相互咬食的事情。“魁櫑”、“輓歌”，這是它的應征嗎？