第24章 搜神記卷十一(3)[第1頁/共6頁]

樂羊子妻

【註釋】

【譯文】

①論：這裡是科罪的意義。

【譯文】

宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論①為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫②，河大水深，日出把穩。”既而王得其書，以示擺佈，擺佈莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得來往也。日出把穩，心有死誌也。”俄而憑乃他殺，其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台，擺佈攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死，願以骸骨，賜憑合葬。”王怒，弗聽，使裡人埋之，塚相望也。王曰：“爾佳耦相愛不已，若能使塚合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木，生於二塚之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲動人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。“相思”之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑佳耦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。

鄱陽縣西邊有一座望夫岡。疇前，這個縣裡有個叫陳明的人與姓梅的女子訂婚，還冇有結婚，女子便被妖怪欺騙帶走了。陳明去就教占卜的人，占卜的人占卦鑒定說：“往西北走五十裡去找她。”陳明遵循他說的去尋覓，瞥見一個大洞，深不見底。他用繩索吊下去，公然找到了未婚妻。陳明就讓未婚妻先出洞，但他帶去的鄰居秦文，卻不把他拉上來。陳明的未婚妻因而發誓保持本身的節操，每天登上這座山岡，等候本身的未婚夫返來，因此人們把這座山岡叫“望夫岡”。

①哀慟（tòng）：哀思至極。

【註釋】

嚴遵任揚州刺史的時候，一次在所屬郡縣巡查，聞聲路旁有女子的哭聲，並不哀思。就問她哭的是誰，那女子答覆說：“是我的丈夫，他被火燒死了。”嚴遵號令差役們把屍身抬過來，他與屍身說完話，就對差役們說：“死人本身說他不是被燒死的。”因而就拘繫了阿誰女子，並叫人看管屍身，說：“這裡邊必然有委曲。”差役陳述說：“有蒼蠅堆積在屍身頭部。”嚴遵便叫人扒開首發細心察看，發明屍身的頭被鐵椎子貫穿了。因而就拷問那女子，本來是那女子與彆人通姦而殺死了丈夫。

【譯文】

①輟：停止。

鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決雲：“行西北五十裡求之。”明如言，見一大穴，通俗無底。以繩懸入，遂得其婦。乃令婦先出，而明所將鄰居秦文，遂不取明。其婦乃自誓執誌，登此岡首而望其夫，因以名焉。

【註釋】

【註釋】

後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書仆射。元義回籍裡，妻留事姑，甚謹。姑憎之，幽閉空室，節其飲食，羸露①，日困，終無牢騷。時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲，言：“母不病，但苦饑耳。”伯考流涕曰：“何意親姑反為此禍！”遣歸家，更嫁為華仲妻。