第27章 搜神記卷十三[第1頁/共4頁]

秦朝時，曾在武周塞內築城，用來防備匈奴。多次築城，城快築成時就塌了。有一匹馬緩慢地奔馳著，幾次繞圈子，人們感覺很奇特，就遵循馬跑的印跡來築城，城竟然就不再崩塌了，因而就把這城定名為“馬邑”。它的故城在現在的朔州。

【譯文】

巨靈劈華山

木蠹（dù）：蛀蝕木頭的蟲子。

秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹①。忽有大龜浮於江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰：“依龜築之。”便就，故名龜化城。

由拳縣，是秦朝時的長水縣。秦始皇時，有兒歌唱道：“城門有血，城當陷冇為湖。”有個老婦人聽到歌謠後，就每天到城門那邊悄悄旁觀。守城的將吏要抓她，因而老婦人就說出了偷看的啟事。厥後，守城將吏將狗血塗在城門上。老婦人看到城門上有血，就跑開了。一天，俄然漲大水，縣城即將被淹冇。縣裡的主簿忙派主管府吏去陳述縣令。縣令問道：“你如何俄然變成了魚的模樣了？”府吏說：“大人，您也變成魚的模樣了！”就如許，這個縣淪陷成了湖。

【譯文】

六合劫灰

【譯文】

二華之山，本一山也。當河，河水過之而曲行。河伯巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，平分為兩，以利河道。今觀手跡於華嶽上，指掌之形具在；足跡在首陽山下，至今猶存。故張衡作《西京賦》所稱“巨靈贔屭，高掌遠跡，以流河曲”是也。

【譯文】

空桑之地，今名為孔竇，在魯南山之穴。外有雙石，如桓楹起立，高數丈。魯人絃歌祭奠。穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周事。既已，泉亦止。其驗至今存焉。

①殘折：短命。

【譯文】

秦時，築城於武周塞內，以備胡，城將成而崩者數焉。有馬馳走，周旋幾次，父老異之，因依馬跡以築城，城乃不崩。遂名馬邑。其故城今在朔州。

臨沅縣有一戶姓廖的人家，世世代代都很長命。厥後，這家人搬家彆處，子孫老是短命。彆的人家遷到廖家老宅居住，也能世代長命。這才曉得是這個宅院的原因，但不清楚詳細啟事。思疑與紅色的井水有關，因而發掘井的擺佈兩邊，挖到前人埋藏的幾十斛硃砂。硃砂浸水的汁液滲入井裡，以是飲用這口井水的人能長命。

【註釋】

蔡邕曾經來到柯亭，那邊的人用竹子做屋椽。蔡邕昂首打量，說：“真是些好竹子啊！”便拿它做成了笛子，這笛子吹奏起來音色宏亮。有一種傳言，說蔡邕對吳郡的人說：“我疇昔曾經路子會稽郡高遷亭，瞥見那邊的屋子，東麵那間第十六根竹椽能夠用來做笛。”拿下來做成笛子，公然能吹出奇特的音樂。

江東餘腹