第7章 搜神記卷三(1)[第1頁/共5頁]

【譯文】

管輅教顏超延壽

①褊狹：氣度、宇量、見地等侷促。

【譯文】

右扶風的臧仲英，任侍禦史。他家的仆人做了飯菜，擺上桌子，卻有不潔淨的灰塵掉出來把飯菜給搞臟了。飯頓時要熟了，卻不知鍋子到甚麼處所去了。家裡的兵器、弓箭本身會動。竹箱著火，箱子裡的衣服物品全都燒光了，而箱子卻仍像本來的模樣無缺無損。老婆、女兒、婢女，有一天都丟了鏡子；過了幾天，卻瞥見鏡子從堂屋扔到院子裡，另有人聲說：“還你們鏡子。”臧仲英的孫女隻要三四歲，俄然不見了，到處都找不見。過了兩三天，卻在廁所中的糞坑裡哭泣。像如許的事情產生了不止一次。

其友應劭適往候之，語次相告。劭曰。“村夫有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房，無以過也。然本性褊狹①，羞於卜筮者。”間來候師王叔茂，請往迎之。斯須，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：“下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖。頗能彆者，願得處置。”公祖推讓再三，爾乃聽之，曰：“府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。到秋節，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。”公祖曰：“奇特如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒耳。”至六月九日，未明。太尉楊秉暴薨。七月七日，拜钜鹿太守，钜邊有金。後為度遼將軍，曆登三事。

厥後管輅的同親人劉原，問管輅：“你疇昔和王基議論妖怪說：‘老書佐變成大蛇，老鈴下變成烏鴉，’他們本來都是人，如何就變成了卑賤的植物了呢？是從爻象顯現出來的，還是出於你的設想？”管輅說：“如果不是事物的賦性和天意如此，如何能背叛爻象而隨心所欲呢？萬物的竄改，冇有牢固的形狀；人的竄改，冇有牢固的形體。或者大的變小，或者小的變大，本來冇有吵嘴彆離。萬物的竄改，是有必然規律的。是以，夏鯀是天子的父親，趙王快意是漢高祖的兒子，但是夏鯀變成了黃熊，快意變成了蒼狗，這是從最崇高的身份，變成了山上的野獸一類。何況蛇是配於辰巳之位，烏鴉是棲於太陽的精靈，這類征象就像黑暗中的光亮，白日下的亮彩一樣清楚明白。像書佐、鈴下，各自用他們寒微的身軀，化身為蛇和烏鴉，不也說得疇昔的嗎？”

段翳封簡書

②汙（wū）：弄臟。

管輅字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：“君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又，床被騙有一大蛇，銜筆，大小共視，斯須便去。又，烏來入室中，與燕共鬥，燕死，烏去。有此三卦。”基大驚曰：“精義之致，乃至於此，幸為占其休咎。”輅曰：“非有他禍，直客舍長遠，魑魅罔兩①，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與燕鬥者，直老鈴下耳。夫神明之正，非妖能害也；萬物之變，非道所止也。長遠之浮精，必能之定命也。今卦中見象，而不見其凶，故知假托之數，非妖咎之征，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊②；太戊之階，非桑所生。但是野鳥一雊，武丁為高宗；桑穀暫生，太戊以興。焉知三事不為吉利？願府君安身養德，安閒光大，勿以神奸，汙累天真。”後卒無他。遷安南將軍。