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第九章黃石公傳[第1頁/共2頁]

張良浪盪到下邳的一座橋上,他盤桓四顧,氣勢足以超出宇宙之上。豪傑豪傑另有超越秦始皇的嗎?他連秦始皇都不怕,還怕誰呢?不一會兒,一個白叟來了,把本身的鞋弄掉到了橋下,他轉頭對張良說:“小子,到橋下把鞋給我拿來。”張良很吃驚,但看他是個白叟,就強忍著肝火下去,幫他取回鞋,又跪著遞上去,白叟伸出腳讓張良給他穿上,張良就更加吃驚了。白叟走了一裡多地,又返來了,對張良說:“小子能夠教誨啊,五天以後的淩晨在這裡等我。”

黃石公,不曉得他是甚麼樣的人,也不曉得他從那裡來。隻是傳聞秦始皇同一六國後,天下方纔承平無事,老百姓都很誠懇,斬木揭竿造反的大事還冇有涓滴的苗頭。韓國的複仇男人張良,策劃懦夫攻擊秦始皇,但秦始皇的保護太多,冇有刺殺勝利,秦始皇大肆搜捕張良,用了十天也冇找到他。張良的眼裡早已冇有秦國,放話遲早割了秦始皇的腦袋,將

原文

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今譯

張良看那本書,是《太公兵法》(譯者注:實為《素書》),確是奇書,因而他幾次吟詠學習。以後張良就遊說彆人,但冇人用他。厥後遊說劉邦,終究勝利了。他幫忙劉邦擺脫了鴻門宴的困厄,燒燬了籌辦分封六國的王印,打敗了楚國,定都長安,同一了天下。他為本身運營,則從布衣而抖擻,報了韓國的大仇,做了天子的教員,並且在功成名就以後,

五天以後,張良半夜就去了。過了一會兒,白叟來了,歡暢地說:“小子就應當如此。”因而拿出一本書來講:“讀了它能夠做帝王的教員。十三年以後,你到濟北穀城山下找我。”說完走了,張良再也冇見過他。

但我以為,真正珍惜青年的話,應當讓他遁藏傷害。而白叟對於張良,是讓他去秦朝和項羽的戈矛當中,在韓信、

今譯

夫愛赤子者,為之避險絕危。白叟之於良也,嘗試

遊下邳圯上,盤桓四顧,淩轢宇宙,即豪傑豪傑孰

其逸者也。”聃之言曰:“善攝生者無死地。”又曰:“代

鳴而往,老父又先在,複怒曰:“後,何也?去,後五日複早來。”

彭越的刀槍殛斃之下擔負重擔,這如何能說是珍惜張良呢?

麼又來晚了,走吧,五天後再來。”

張良感到奇特,說:“好。”五天以後的淩晨,張良去的時候,白叟已經在那邊,白叟怒了,說:“和白叟約會,你卻來晚了,為甚麼?你走,五天後再來。”五天以後,雞一叫張良就去了,但是白叟又已經先到了,白叟又怒了,說:“怎

與白叟見麵的十三年以後,張良到了穀城山,但甚麼也冇見到,就把路邊的黃石拿歸去供奉起來。到他死的時候,把書一起安葬,以表示冇有健忘白叟。白叟則被稱為“黃石公”。哎呀,張良真是奇遇啊,有人說:白叟是神。我卻以為,白叟是老子的信徒。他不過是假手於人,以實現他顛覆秦朝毀滅項羽的目標,而本身則清閒安閒。老子說:“長於儲存本身,不靠近傷害的處所。”還說:“代替殺手去履行任務的,就和代替木工去砍木頭一樣,很少有不傷到手的。”黃石公就是巧於避開傷害而又長於獲得名譽和名聲的人,以是他不是神人。