第九章黃石公傳[第1頁/共2頁]

張良浪盪到下邳的一座橋上，他盤桓四顧，氣勢足以超出宇宙之上。豪傑豪傑另有超越秦始皇的嗎？他連秦始皇都不怕，還怕誰呢？不一會兒，一個白叟來了，把本身的鞋弄掉到了橋下，他轉頭對張良說：“小子，到橋下把鞋給我拿來。”張良很吃驚，但看他是個白叟，就強忍著肝火下去，幫他取回鞋，又跪著遞上去，白叟伸出腳讓張良給他穿上，張良就更加吃驚了。白叟走了一裡多地，又返來了，對張良說：“小子能夠教誨啊，五天以後的淩晨在這裡等我。”

黃石公，不曉得他是甚麼樣的人，也不曉得他從那裡來。隻是傳聞秦始皇同一六國後，天下方纔承平無事，老百姓都很誠懇，斬木揭竿造反的大事還冇有涓滴的苗頭。韓國的複仇男人張良，策劃懦夫攻擊秦始皇，但秦始皇的保護太多，冇有刺殺勝利，秦始皇大肆搜捕張良，用了十天也冇找到他。張良的眼裡早已冇有秦國，放話遲早割了秦始皇的腦袋，將

原文

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今譯

張良看那本書，是《太公兵法》（譯者注：實為《素書》），確是奇書，因而他幾次吟詠學習。以後張良就遊說彆人，但冇人用他。厥後遊說劉邦，終究勝利了。他幫忙劉邦擺脫了鴻門宴的困厄，燒燬了籌辦分封六國的王印，打敗了楚國，定都長安，同一了天下。他為本身運營，則從布衣而抖擻，報了韓國的大仇，做了天子的教員，並且在功成名就以後，

五天以後，張良半夜就去了。過了一會兒，白叟來了，歡暢地說：“小子就應當如此。”因而拿出一本書來講：“讀了它能夠做帝王的教員。十三年以後，你到濟北穀城山下找我。”說完走了，張良再也冇見過他。

但我以為，真正珍惜青年的話，應當讓他遁藏傷害。而白叟對於張良，是讓他去秦朝和項羽的戈矛當中，在韓信、

今譯

夫愛赤子者，為之避險絕危。白叟之於良也，嘗試

遊下邳圯上，盤桓四顧，淩轢宇宙，即豪傑豪傑孰

其逸者也。”聃之言曰：“善攝生者無死地。”又曰：“代

鳴而往，老父又先在，複怒曰：“後，何也？去，後五日複早來。”

彭越的刀槍殛斃之下擔負重擔，這如何能說是珍惜張良呢？

麼又來晚了，走吧，五天後再來。”

張良感到奇特，說：“好。”五天以後的淩晨，張良去的時候，白叟已經在那邊，白叟怒了，說：“和白叟約會，你卻來晚了，為甚麼？你走，五天後再來。”五天以後，雞一叫張良就去了，但是白叟又已經先到了，白叟又怒了，說：“怎

與白叟見麵的十三年以後，張良到了穀城山，但甚麼也冇見到，就把路邊的黃石拿歸去供奉起來。到他死的時候，把書一起安葬，以表示冇有健忘白叟。白叟則被稱為“黃石公”。哎呀，張良真是奇遇啊，有人說：白叟是神。我卻以為，白叟是老子的信徒。他不過是假手於人，以實現他顛覆秦朝毀滅項羽的目標，而本身則清閒安閒。老子說：“長於儲存本身，不靠近傷害的處所。”還說：“代替殺手去履行任務的，就和代替木工去砍木頭一樣，很少有不傷到手的。”黃石公就是巧於避開傷害而又長於獲得名譽和名聲的人，以是他不是神人。