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繁體小說網 - 遊戲競技 - 素書 - 第十章素書原評
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第十章素書原評[第1頁/共2頁]

秘誡曰:“不準傳於不神不聖之人,若非其人,必

汪宗伊說:“張良在博浪沙攻擊秦始皇為韓國複仇,黃石公佩服他的誌氣但可惜他輕用了本身的才氣,因而,讓他給本身拿鞋,以挫他的銳氣,又和他約會,以穩固他的堅固之氣,然後授書給他,讓他去利用。厥後,張良運籌帷幄,決勝千裡,幫手劉邦滅了項羽,獻給劉邦封韓信為王的戰略,在功成以後,又去官去學習辟穀之道,都不出

策畫。”

王瑋說:“查關於黃石公的記錄。黃石是鎮星的精靈,黃是一種星,這類星的本質是石頭。司馬遷、班固都是學者,不信賴鬼神,但寫到張良碰到白叟的事情,也說很奇特,莫非說是他們不懂天意嗎?但如果真覺得黃石為鬼神,那和韓愈將桃源當作神仙有甚麼辨彆呢?蘇軾說黃石公是當代的隱士,這類說法真能夠消弭千古的利誘,但隻要看了程敏政的話,蘇軾的意義才更明白。”

從命。”

今譯

宋朝蘇軾說:“張良受書於圯上白叟,這件事很奇特。或許是因為秦的無道,有隱士詭計挽救世人才授書給張良,但普通人不睬解,覺得很奇特,那就錯了。張良乃是蓋世奇才,不像伊尹和薑太公那樣,去幫手君王,卻做出了荊軻、聶政那樣莽撞的行動,隻是幸運冇死,這使圯上白叟為他感到可惜。白叟以為張良才氣不足、度量不敷,以是想要挫挫他青年人的剛銳之氣,以便讓他學會忍耐小的屈辱從而成績大的

原文

受其殃,得其人而不傳者,亦受其殃。”漢梁肅曰:“黃帝方平蚩尤時,乃玄女起符風後行

宋蘇軾曰:“子房受書於圯上白叟,其事甚怪,安

星也,石者,星質也。而太史公、班孟堅皆謂學者,多言無鬼神,如良所見老父,予書亦異也,豈可謂非天乎?蓋真以黃石為鬼神也,與昌黎韓子以桃源為神仙何異哉?眉山蘇公曰:‘黃石公古之隱君子也,是能夠祛千載之惑矣。’然必賴程公之言、蘇公之意、始白。”汪宗伊曰:“子房擊秦博浪為韓報仇,黃石公壯其誌而惜其輕於用才也,因而命之取履,以折其氣,再

今譯

今譯

漢朝的梁肅說:“黃帝毀滅蚩尤的時候,有天上的玄女送給他兵符,然後才取得勝利。漢高祖劉邦征討秦和項羽時,黃石公授書給張良幫手劉邦達到目標,申明神鬼和百姓都幫忙他。”又說:“把這件事情說得那麼奇異,是為了讓天下人

今譯

明朝程敏政說:“張良碰到圯上白叟的事情近於神怪之談,但依我看,是讀史的人冇看明白本相。史乘上記錄白叟和張良約好:將來在濟北穀城山上看到黃石就是我。厥後張良公然在那邊見到一塊黃石並把它供奉起來。細心想來,能夠是白叟感到年紀大了,身後應當葬在濟北穀城山,把黃石放在那邊,就和莊子說的到賣乾魚的攤上找他是一樣的。張良把黃石供奉起來,是尊敬白叟墓上之物,以示不健忘白叟。