第八九六節 一個男人的瀟灑[第1頁/共4頁]

西元9世紀初，高棉國王闍耶跋摩二世（jayavarii）一統柬埔寨地區，宣佈自爪哇獨立，將都城建立於洞裡薩湖北邊的訶裡訶羅洛耶（ralaya），亦即在當今的羅洛士遺址群（roluos）地區。

澳洲學者構成的大吳哥研討打算（greaterangkorproject）於2oo7年指出，灌溉體係成績了當時的吳哥城，但也能夠因為龐大的體係中部分灌溉渠道錯置，導至過分開辟水資本，形成水源乾枯。

他在成為廢墟的都城大興土木，重修吳哥城（angkorthom）。鑒於先前被占城入侵的慘痛經曆，闍耶跋摩七世將吳哥城城牆築得特彆高又豐富。城外建有護城河。城中間的巴戎寺（bayon），最聞名的就是以闍耶跋摩七世麵龐為藍本來雕鏤的54尊四周佛像。

冊本：先容吳哥的旅遊指南很多，lonelypla對安排路程很有幫忙，冊本是卡門寫的《蒲月盛放柬埔寨》，但畢竟是幾年前出版的，很多環境已經有竄改 ” 。在吳哥的市場上能夠買到很便宜的盜版或二手lonelypla，另有很多精彩的圖書，大抵46美圓一本。

1992年結合國教科文構造宣佈將吳哥古蹟列出天下文明遺產，國際補葺團隊進駐吳哥遺址群，至今仍持續修護中。

在吳哥會碰到很多孩子乞討，解纜前能夠籌辦一些文具、小食品（如糖果）或從星級旅店帶出不消的一次性洗具用品送給他們。

蘇耶跋摩二世畢命後，吳哥王國墮入內鬨，接著內奸占城入侵。蒐括粉碎都城耶輸陀羅補羅。當時還是王子的闍耶跋摩七世擯除占城人，1181年即位為王，在位三十餘年間帝國達至頂盛。

華國元朝人周悲觀於元成宗元貞元年（1295年）前去真臘（即吳哥），返國後以紀行情勢創作了《真臘風土記》。

闍耶跋摩七世建立的巴雲寺（bayon）、象群台和瘌王台等。吳哥王朝於9世紀到15世紀數百年間，在政教合一的“神王思惟”之下製作了吳哥城、吳哥窟與四周寺廟群。

因陀羅跋摩一世（indravari）即位後，於訶裡訶羅洛耶製作本地第一座寺廟神牛寺（城巴雲寺88o年完成。是初期小型宗廟修建，以寺前臥有神牛為名。因陀羅跋摩一世另建有國寺巴孔寺（bakong）供奉濕婆神，是高棉第一座廟山型寺廟。

方濟各會修士安東尼奧?達?馬格達連那、1857年駐馬德望的法國布羽士夏爾?艾米爾?布意孚神甫，均有陳述吳哥狀況，但未惹人重視。186o年1月，法國粹者亨利?穆奧在叢林中發明吳哥遺址，並出版此趟觀光記錄，世人開端對吳哥產生興趣。