第八九六節 一個男人的瀟灑[第2頁/共4頁]

修建占地廣漠。宏偉絢麗，牆麵雕鏤活潑天然，為高棉古典藝術代表作，是天下第一大宗教修建。

1992年結合國教科文構造宣佈將吳哥古蹟列出天下文明遺產，國際補葺團隊進駐吳哥遺址群，至今仍持續修護中。

灌溉體係遭粉碎後，賴覺得生的地步冇法耕作，吳哥王室遂遷都金邊。吳哥公眾部分遷徙至暹羅都城，部分隨王室搬到金邊，棄守後的吳哥垂垂殘落。

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西元9世紀末，耶輸跋摩一世（yavari）開端儘力扶植都城耶輸陀羅補羅（yara），亦即當今的吳哥地區。他命令製作東大野生湖（eastbaray），並於巴肯山上製作國寺巴肯寺（bakheng），像征印度神話天下中間的須彌山。

蘇耶跋摩二世畢命後，吳哥王國墮入內鬨，接著內奸占城入侵。蒐括粉碎都城耶輸陀羅補羅。當時還是王子的闍耶跋摩七世擯除占城人，1181年即位為王，在位三十餘年間帝國達至頂盛。

吳哥地區最首要的寺廟修建吳哥窟（angkorwat），由蘇耶跋摩二世（suryavarii）於1113年至115o年間製作。

闍耶跋摩二世自封為“宇宙之王”。堅信婆羅門教，崇拜濕婆神，為吳哥王朝奠定宗教認識根本。而闍耶跋摩二世政教合一的“神王思惟”，在吳哥王朝傳續百年。

厥後則是國主，立於象上，手持寳劒。象之牙亦以金套之。打銷金白涼傘，凡二十餘柄，其傘柄皆金為之。其四圍擁簇之象甚多，又有軍馬護之。若遊近處，止用金肩輿，皆以宮女抬之。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，觀者皆當跪地頂禮，名為三罷。

因陀羅跋摩一世（indravari）即位後，於訶裡訶羅洛耶製作本地第一座寺廟神牛寺（城巴雲寺88o年完成。是初期小型宗廟修建，以寺前臥有神牛為名。因陀羅跋摩一世另建有國寺巴孔寺（bakong）供奉濕婆神，是高棉第一座廟山型寺廟。

冊本：先容吳哥的旅遊指南很多，lonelypla對安排路程很有幫忙，冊本是卡門寫的《蒲月盛放柬埔寨》，但畢竟是幾年前出版的，很多環境已經有竄改 ” 。在吳哥的市場上能夠買到很便宜的盜版或二手lonelypla，另有很多精彩的圖書，大抵46美圓一本。

二次天下大戰後柬埔寨王國獨立，固然持續對吳哥停止保護，但在2o世紀後半，柬埔寨呈現政治和軍事動亂，越戰、赤柬、內鬨等等，使得吳哥古刹群也遭到粉碎和竊盜。