第八三三節 敗家速成三十六招[第1頁/共5頁]

太師壁兩邊是木刻落地罩閣。走進罩閣可見兩個扇麵小品，一幅是工筆花鳥。一是仿宋人小品，有人物有山川。均為黃至筠所繪。

黃奭佳耦二人可謂夫唱婦隨。從室內吊掛的書畫內容和陳列的傢俱，能夠大略曉得黃奭在此埋頭做學問的餬口場景。

樓上是內眷活動的場合，有繡房、兒童室等。廊牆不設花窗，套間與小天井自成格式，夏季可避暑氣，夏季可拒北風，居之適，讀書雅。

從屏門後樓梯可上樓，樓上是內室繡樓，有女兒家的臥房、書房、文娛室、沐浴房等。高牆深院，與世隔斷，難怪疇前有大戶人家的女兒“養在深閨人未識”之說。

漢書院也是歡迎來賓之處，但歡迎規格要高於清美堂。黃錫麟之以是把堂名叫做“漢書院”，是因為他崇尚“漢學”。所謂“漢學”是指漢朝學者研討儒家典範。多重視訓詁筆墨，訂正名物軌製，治學態度非常鬆散。

廳內傢俱陳列為揚州傳統安插格式，桌椅統統文飾均為竹葉形狀。劈麵掛著春聯和中堂畫軸的叫“太師壁”。氣度的紅木條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶，諧音“平安然安”。

黃氏火巷比平凡人家寬廣很多，兩側高牆大屋，凹凸錯落。青磚青灰絲縫砌築，牆體豐富淨水本質、樸素古拙。有較著的處所特性，有彆於江南牆體薄弱、白灰粉刷，黑煙刷色。揚州人所說的火巷，江南稱之備（避）弄。

他曾以重禮請“揚州學派”的聞名學者江潘，“館其家四年”。也就是說江潘做了黃奭四年的家庭西席。江潘身後，黃奭十餘年足不出戶，用心研討。治學態度非常鬆散，重實證而輕群情。

簷口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采取的是仙鶴圖案，寄意為壽。三麵置迴廊兩側設耳門，皆明三暗五格式即看上去是三間，實為五間橫排，將稍間作套房。

黃至筠曾畜養2、三百人的家庭梨園子，以是這裡也是時而排戲唱“堂會”的處所。廊牆上有兩對磨磚大花窗，是典範的揚州氣勢。透過海棠錦、龜背錦文飾，東邊可見小天井的幾竿疏竹，西邊可見一株臘梅，清雅之極。

有一天，揚州的一名名流在黃家與宗子錫慶的教員說話，偶爾觸及到《漢書》，這位名流有些不解的處所。教員指著錫慶對他說：“伊尚熟諳”，要錫慶答覆。錫慶起立，背誦如流，解釋詳確。這位名流出來後對人說：“黃氏有佳兒，勿輕之也！”

錫禧和他的三個哥哥一樣都能詩善畫。《蕪城懷舊錄》中寫到；“錫喜尚風雅，善於詩詞筆墨。”有《棲雲山館詞抄》存留於世。

但揚州火巷比江南民居備弄開暢。上見天、見陽、透光、透氣。凡是在巷內兩對門之間加蓋敞開披屋蓋。稱之瓦。而江南備弄相對狹小，上蓋幾近全封閉，采光較暗。