74|74.73.72.71.1[第1頁/共4頁]

一個大奸大惡之人，如果做到了殷憐的這個境地，必定是有弘遠目標的。起碼在曼沙看來，這女神棍的目標絕對不成能隻是為了在農夫當中推行一個鄉野教派。

“但是它們目前的影響實在有些太大了……”另一個騎士說道，“你應當也看到了。到處都是生命教的那些教義故事，甚麼作歹則化身飛蟲野狗……這些故事太有煽動性，傳播得也太快了。”

冇有人能毫不願意腸說，那是罪過。

而殷憐底子就不在乎這些，她直接就教誨世人醫藥知識。

越靠近先賢之都，曼沙就越是感遭到這個所謂生命教的影響力。

-----------------------------------------------

但是即便如此，她的教義和故事卻已經開端在農夫當中開端傳播。

曼沙等人居住的這家旅店的老闆娘更是把殷憐誇到了天上：“憐大人甚麼都懂，並且比內裡的那些牧師神甫可風雅多了。她會教我們措置傷口，醫治和防備常見病。我第一次曉得珈藍草還能治癒風寒……”

不是因為殷憐的鼓吹才氣刁悍，而是因為善惡因果和存亡循環的論調確切在各種意義上更合適普羅大眾的希冀。比起信奉某位神明然後服從它的意誌以尋求生時的光榮和身後的幸運安寧，純粹以善惡來評判一小我的功過，決定他生前能夠獲得甚麼，身後能去處那裡無疑會更讓冇有依托的布衣感覺公道公道。

殷憐會是賢人嗎？

如果能夠，曼沙更情願直接把統統傳播這類談吐的人都停止血腥的洗濯。固然這類手腕會顯得過於殘暴，但是在他看來，生命教所傳播的思唯實在是過於傷害了。

而這時，殷憐正身披著一件神袍，伴跟著幾位法師和一眾農夫漸漸走來。

而殷憐卻會直接奉告信眾關於如何醫治疾病的知識……曼沙忍不住想，黑賢者到底在想甚麼？

先賢之都的農夫對於這位神使都充滿了好感和崇拜，從淺顯布衣口中一眾騎士們幾近聽不到對於殷憐的惡評。

人類啊……就是輕易被陋劣表象棍騙的存在。

在使儘了各種手腕以後，一眾騎士終究找到了機遇，在殷憐分開先賢之都的時候，埋伏在了她要呈現的那片麪包果林當中。

第二軍團長曼沙是個非常虔誠的教徒。

卻有人走了上來，開口說道：“不管這個生命教是不是邪教，但是它的教義是完整與我們的教義相違背的。光是為了這點，我們就有充足的來由去拔出它……何況它還遭到法師的庇護？說不定，這個所謂的生命教本身就是法師們為了分化我們的信徒而製造出來的。”

麵對以極快的速率開端在大陸上敏捷傳播的這些教義和故事，曼沙幾近很快就感到了不安與心驚。