第38章[第1頁/共5頁]

克利斯朵夫將近昏昏入眠了，便打起精力來看節目；他感到奇特是，這些在灰色的天氛圍浮的雲霧，竟然自命為表示切當的題材。因為，跟他們的實際相反，他們所作的

“da，da，ea；ea，ra，ra；……啊，妙極了！……啊！曉得一些東西多成心機……”1

提到他們的音樂，他們的定見可分歧了。這些英勇的兵士，在好鬥那一點上相互爭勝的傢夥，隻要麵前冇有甚麼盛名享得太久的前人給他們進犯，都能為了一種共同的熱忱——愛國的熱忱——而聯袂。他們以為法國事個巨大的音樂民族。他們用各種的說辭宣佈德國的式微。——對於這一點，克利斯朵夫並不活力。他本身早就把故國批駁得不成模樣，以是平心而論，他不能對這個斷語有何貳言。但法國音樂的優勝未免使他有些奇特：誠懇說，他在汗青上看不出法國音樂有多少成績。但是法國音樂家一口咬定，他們的藝術在當代是非常美好的。為了闡揚法國音樂的名譽，他們先把上一世1紀的法國名流儘情諷刺，隻把一個極好極樸素的大師除外，而他還是個比利時人。做過了這番掃蕩事情，大師更輕易讚美2當代的大師了：他們都是被人忘記的，有的是始終不著名而到本日才被髮掘出來的。在政治上反對教會的一派，以為甚麼都該當拿大反動期間做解纜點；音樂家卻跟他們相反，覺得大反動不過是汗青上的一個山脈，該當爬上去察看出後的音樂上的黃金期間。長期間的低沉過後，黃金期間又要來了：堅毅的城牆快崩陷了；一個聲響的把戲師正變出一個百花怒放的春季；陳腐的音樂樹上已經長出新枝嫩葉；在和聲的花壇裡，奇花異卉眯著笑眼望著重生的拂曉；人們已經聽到琤琮的泉聲，溪水的歌頌……那境地的確是一首村歌。

丹沃斐.古耶把他帶到一個鼓吹本國藝術的個人中去聽了幾次音樂會。普通新興的名家都在這兒經太長期間的熬煉與孵育的。那是一個很大的藝術個人，也能夠說是有好幾個祭堂的小寺院。每個祭堂有它的祖師，每個祖師有他的信徒，而各個祭堂的信徒又相互陋劣。在克利斯朵夫看來，那些祖1師底子就冇有多大彆離。因為一貫弄慣了完整分歧的藝術，以是他完整不體味這類新派音樂，而他的自發得體味使他反而更不體味。

3拉摩（1683—1764）與哥波冷（1668—1732）均為法國作曲家，但其真正的代價直至十九世紀末二十世紀初方始被人賞識。近代法國音樂家如德彪西，如拉威爾，均尊奉前二報酬法國音樂的初創者。

把它們全數看過來的話，你準會腦筋發昏。幸而每個編輯隻讀他本身的文章，而大眾是一篇都不讀的。但克利斯朵夫一心要對法國音樂界有個精確的觀點，便一篇都不肯放過，成果他不由大為佩服這個民族的平靜工夫，處在如許的衝突中間還能象魚在水裡一樣的悠然得意。