第一百章 天授識藏人（二）[第1頁/共3頁]

我也未幾言，就隻是聽著，歸正周傳授的朋友雖說都是吊兒郎當的模樣，但是對於專業性的知識我還是比較佩服的。

剛瞥見鄭鬆齡朋友的時候，我就為之震驚，藏族人都是這個模樣嗎？

家傳的不必多說，但是這天授識藏人的倒是有點邪乎，帶點神靈色采。

而那些曉得寶藏藏處的人纔會被稱為真正的天授識藏人。

“按照《普羅西尼陀羅法卷一》記錄，伏藏字麵含義即埋伏之寶藏也，此詞之利用於佛教中有顯密兩說。凡伏藏者有三者，分為天伏藏、神伏藏、人伏藏。諸天保護安葬的乃為天伏藏；神鬼諸物所埋藏者稱為神伏藏；人所埋藏者為人伏藏。”

而此次我們要去尋覓的蒼穹古城，更是屬於西藏奧秘文明中最為詭異的傳說。

“你冇開打趣吧？”

因為天授唱墨客比較常見，並且也有人常常自稱為天授唱墨客，以是外界就對天授唱墨客曉得的多一點，這天授識藏人倒是體味甚少。

我略微有一點懂了，就是安葬寶藏的處所，隻不過鄭鬆齡說的有點玄乎和高大上。

我們開車在路上已經行駛了好幾天，至於何時到西藏我也冇有去過。

說的簡樸一點，就是天授唱墨客已經不屬於識藏人了，天授唱墨客隻是指接管了神靈傳承能夠背誦出來將近上百萬字的經文；而天授識藏人是那些曉得寶藏埋葬那邊的人。

凡是西藏的東西大多都得和神靈沾邊，以是我此行就已經做好了籌辦，我的無神論還是要對峙的。

現在還冇有我甚麼事情，我現在就是一件事情，吃好喝好玩好！

當然這都是鄭鬆齡的一麵之詞，至於詳細的精確與否我倒是持思疑態度。

這一次我在曉得甚麼是一唱一和，這袁純清和鄭鬆齡一唱一和，真是絕配啊！

“實在你也曉得這天授識藏人比較難尋，即便尋到了多數是一些冒充騙錢的，但是對於我這位朋友我但是信得過，至於真偽我們到了西藏去瞧一眼，不就行了！”

既然有了藏寶之地，就得有辨認寶藏之人，以是一種職業就應運而生，冇有人曉得這識藏人到底有多少年的汗青，因為誰也研討不透。

我看到鄭鬆齡的眼睛中迸收回了一絲非常的光芒，我就曉得事情冇有那麼簡樸。

我倒是對於周傳授挺佩服的，要不是我走的時候在後備箱看到有很多氧氣袋，我真的不敢設想，周傳授幾人這是有著多大的冒險啊！

識藏是指埋藏在人們認識深處的寶藏，普通多會呈現的就是當某種典範或咒文在碰到災害冇法傳播下去時，就會有神靈去西將這些東西傳授到虔誠的子民當中。當然這隻是伏藏的一部分，隻會背誦經文的人現在已經被劃出去了，有了一個新的稱呼叫做，天授唱墨客！