第四章 一切都是洋教惹得禍! 續[第1頁/共3頁]

從今（當然是指入教之日）今後。總不準天字。亦不準用上帝字眼。隻稱呼天的為萬物之主。如敬天二之匾。若未吊掛。即不必吊掛。若已曾吊掛在上帝堂內。即取下。不準吊掛；

凡入上帝教之人。在家裡。或在上或逢弔喪之事俱不可禮；

〈以上所謂的教規。非筆誣捏。這是一七零四年十一月二旬日羅教皇出的實在諭告。其目標就是製止中國的上帝教徒們去遵循中國的政令微風俗）

如此的教規。如此禁約。如此的把鋒芒直指並非議作為咱李朝統治根本的儒家學說和賢人孔夫子。那些洋人如此的企圖用其思惟來頂替早已深切民氣的東方文明之核心孔教。在我李朝社會的絕對權威的位。喪儘天良的詭計指導世人走上一:完整與“敬天祭祖”傑出美德相背馳的門路。毫無疑問洋人這那裡那邊是在佈道。清楚是在用他|的甚麼狗屁上帝的思惟。向我們的李朝社會動的一場全麵的大應戰。而背後。另有他們那一是更大的。但倒是底子拿不下檯麵說不出口的卑鄙詭計也已經是昭然若揭了。

<!--go-->.承平天國第四章統統都是洋教惹的禍！(續)

在真正的純粹的孔教熏陶下。即便是個傻子。他也能服膺住孔教精華的四個字忠君戴德。

凡入主教之人不準入祠堂行一之禮；

特彆是李應。在他看來。那些羊頭賣狗肉的偽儒們的確是可愛。即使把偽儒們一個都拉出去殺上一百遍。那也毫不成惜。不過。真正純粹的孔教。那對扶植和穩固他們的國度的政權來講。還是底子就離不開的大好東西。因為真正純粹的孔教。能夠教會子民們去“三從四德”綱五常”。還會奉告全部的李朝子民們。如何忠於和保衛聖上的好處。如何感激聖上賜賚他們的恩德。

實在。在北京的教|收到伯多祿的要求涵以後。那也是犯難啊。因為。李朝向來都是嚴格製止西洋人出境的。如果公開整一些的道的專職職員過鴨綠江。不要底子不敢雄赳赳了。估計一到對岸。這些人立馬就的都會變成一堆的草雞。以是。京教區的聰明主教思慮再三以後。終究想出了一個絕妙的體例。調派邊幅與朝鮮人不異的中國布羽士。奧妙潛入朝鮮。

固然如此。在這裡。們還是有要把隨後生一八零一年的教案”拿出來致的說上一。不然的話。很多的人就不能對李朝何故會將上帝教定為邪教何會如此的草菅那些洋教徒們性命。難以有一個深切的瞭解。當然。許有人乃至還會產生曲解。

看破了洋夷那些狼野心的李應。決計一下。那就是雷厲流行。

凡入主教之官員或進士舉人生員等。於每月月朔日十五日。不準入孔子廟施禮。或有新上任官。並新的進士。新的舉人。亦俱不準入孔子廟施禮；