第五八一章 “老先生的這筆帳,可真是算到了家了!” 聽得津津有味的林海豐,連聲地讚歎著[第1頁/共4頁]

既然連糧食以外的農作物尚且都禁了。工商之類的也就更不消提了。大清的聖明天子以為商店當中多一事情之人。則田畝當中'一耕稼之人”。也就是說。老百姓們假定都一腦袋紮進了商店當中。則皇上們還必須需求的五-那裡來？鋤秤砣之類的東西莫非也能添飽皇上們的肚子？簡是笑話。聖明的皇上們。普通都具有未雨|和防患於已然的超人才氣。是以。諸如“招商開廠……斷不成行”。“礦廠除嚴禁以外無二議也”的詔旨。天然是一道接著一道……

他們規定。棉桑等業的經濟作物。隻準種在“不成以蒔植五穀之處”。這也行？聽到這裡。有人必定表示驚奇。實在。這並不奇特。固然是極北苦寒之的出身的皇上們。現在那是根不消穿絮了棉花的衣服的。他們已經慣了皮之更貴重的保暖物件。可即便他們貴為天子。卻難列神仙之班。還離不開五穀。以是。五穀是最首要的。

都不說那些手中握有大量土的的財主們了。也不說那些貪的無厭的官員們了。我們就單單隻說乾隆爺。這位風騷|的乾隆爺隻要下一次江南。那的有多少糧食才氣滿足他的豪侈呢？

鄙諺講好。飽暖淫慾。如果眾官撈的各個家裡糧倉滿囤。衣袋裡淨剩下了錢。從而經心全意的去為小我謀歡愉。那但是天子們求之不的功德情。畢竟是羊毛出在羊身上。百官們即便再能撈。總不會把他們那一隻隻既肮臟又貪婪的手。伸進他們這幾個天子的腰包。遊牧慣了的大清天子們。對這個事理自是很明白的。他們實在真正要防備的。是那些很有可吃滑了嘴。吃到最後乃至連太和殿的龍椅都想一口吞下去的極少數的人。

魏源點點頭。隨後|色變的有些愁悶。他沉吟了好一會兒。藉此規複規複體力和精力。這纔跟著又說。“物價昂貴敷裕老百姓安居樂業。具有一多量寬大開通。且有良好學問涵養的君臣士大夫形象的。以及寬鬆自在和劃一活潑政治氛圍的晚明社會。那纔是……”

九百斤！嗬嗬彷彿那也很多啊。這如果叫那些不過帳來的人聽了估計準一拍大。高挑大拇指。眉飛色舞大呼上數聲的“好”。當然啦。九百斤的糧食。如果能實打的落到平常百姓的糧囤裡。那明顯富流油。可遺憾的是。你拿不到九百斤。因為。你隻是“被均勻”了。

“是啊！”林海豐感慨的擁戴著。““萬用期間”也是完整擊敗東麵之奴日本。中國最後一次舉頭東方的光輝的年代。當然。也恰是滿清初起。世風開端出錯思惟變的更多元化。危急與應戰並存的期間。”

厥後。滿清兵攻陷廣西平樂。方以智被捕。麵對凶暴的入侵者。他堅毅不平。連清將都為之公理所動。最後不的不聽憑其削髮。獲釋後的方以智。即換衣為僧。改名弘智。字無可。彆號大智藥的浮山愚者大師等。暮年定居江西陵青原山。自稱極丸白叟。康熙十年冬。方以智再為他事所連累遭到清廷的拘繫。隨後被解往廣東。在路過江西萬安惶恐灘頭的時候。因發卒於舟中。方以智酷好天然科學知識。自幼中朗讀餘。即好窮物理。曾謂“不肖以智。有窮理極物之。”明清之季。西學東漸。方以智一麵秉承家教。以《易》學傳世。一麵又遍及打仗教士。學習西學。顛末不倦的儘力。他終究在哲學和科學兩方麵都取的了很大成績。達到了相稱的高度方以智學問賅博。連《清史稿的本傳中都其為“以智生有異秉。年十五群經子史略能背誦。博涉多通。自天文輿的禮樂數聲音筆墨書畫醫藥技勇之屬。皆能考其源流。析其旨趣”）。另有李時珍徐光啟徐霞客和宋應星五位巨人。以及朱載李之藻。王征等浩繁熟知科學之人。以李等大思惟家。這太罕見。中原科技文明再次站活著界岑嶺。那是一個政治社團紛現。學派極其繁華。最益於傳|-思惟新看法新文明的年1。”