第252章：儒墨之爭[第1頁/共4頁]

PS（不計入註釋字數）：本章中儒墨之論，並非表示鋤頭支撐儒墨中任何一派，僅僅中小討情節需求罷了，讀者無需窮究儒墨兩派地對錯。

相乾史實：

1、杜伯殺周宣王：典出《墨子※#8226;明鬼下》，說的是周宣王殺了無辜的大臣杜伯，杜伯臨死前說如果他泉下有知，那三年以內必然要讓周宣王曉得本身是無辜的之類，三年後周宣王帶著千百的侍從與諸候滿大街的玩耍，卻俄然瞥見杜伯乘著白馬駕駛的白車而來，一箭將周宣王射死。

王闓運一拍桌子怒道：“嵇先生口出大言，何故辱及孔孟先師！你且將墨子之說一一道來，到是看看有何驚人之處！”

王闓運心道本身不通墨家思惟，又是無備而來，如果由著這個嵇雲發問，本身必定是被他到處壓著，坐死了下風，稍一深思便道：“墨家講‘天誌’、‘明鬼’，以鬼神之說來利誘天下，假借神力來鼓吹學說，這與神棍何異？所謂杜伯殺周宣王，更是胡言亂語了[注一]！孔子說‘子不語怪力亂神’，這纔是真正不知不言。”

[奉獻]

冇等他說完，嵇雲嘲笑一聲道：“昏君便不是君了？嗬嗬，王先生當真把事情推得一乾二淨，很好！很好！”

王闓運神采微變。轉頭看了看笑嘻嘻的天子。忍住心中不快，緩緩道：“墨家學派主張兼愛、非攻。鼓吹大家互愛互利，卻無君臣之彆，無君無父，無尊無卑，無親無疏，天然是冇有甚麼可談之處。”

嵇雲耳聽這威脅，卻涓滴不為所動，不慌不忙的說道：“王先生謹守君臣之道，自是上了孔孟大當，我且問你，孔子老是說複周禮，那周王弑商紂，這卻如何？周王不守君臣之道，弑殺商君紂，這等無君無父之事，孔子為何不提了呢？難不成你們都去學箕子、微子、比乾這三位先賢，一個個都被人掏了心肝纔算完了？那王先生又如何從龍起事，顛覆滿清呢？”

嵇雲的名頭，王闓運是聽過的，傳聞此人是兩千年來墨家獨一傳人。在春秋期間，墨家與儒家並稱“顯學”，影響極大，隻是兩家學說結局卻大不不異，儒家學說越來越暢旺，而墨家思惟卻跟著墨子死去而日漸陵夷，兩千年來幾近消逝，這個嵇雲起初也並不著名，隻是近幾年在南康府開設書院，鼓吹墨家思惟，到此時一向[被國人覺得早已失傳的墨家學派本來維繫至今，不過身為儒家學派的王闓運並不體味嵇雲的為人，對於墨家的學說也底子不放在眼裡，明天皇上把嵇雲請來卻不知是為甚麼？

王財冇有想到他們兩人爭論不下，卻俄然跳出來問本身，說實話本身如何能夠等閒的說誰對誰錯？且不說本身對於儒墨兩學派的實際根基即是文盲，就算是明白兩學派的底子精華，本身身為帝國之首也毫不能隨便一句話便否定一個實際，更何況本身本來就是想借這個機遇來鞭策社會思惟地束縛，突破儒學一統天下的局麵，鼓勵百家爭鳴，百花齊放。究竟上此次請嵇雲來之前，王財也專門找來《墨子》一書細心瀏覽過，感覺墨家思惟在很多處所都比儒家學說要先進很多，卻有本日勢衰的結局，十成有九成都是因為墨家老是站在統治者對峙麵的啟事。墨家主張尚賢、尚同，以為隻如果“賢者”就“舉而上之，富而貴之，覺得官長”，貴族如“不肖”就“抑而廢之，貧而賤之，覺得徒役”，就是任人唯賢，非論尊卑、親疏，一國之君則應當“因賢而立”，這些思惟在王財看來遠遠比儒家那一套宗法血緣要強多了，但是哪個天子能夠容忍有這個與天子老子對著乾的教派？以是法家、兵家乃至連陰陽家的思惟都能傳播至今，唯獨墨家思惟屢遭查禁，乃至成了不傳之術。