第三百零五章 儒家基督[第3頁/共4頁]

左宗棠微微抱拳道：“西王殿下，也是該到了抱元守一的時候了。向來大國強大，國中必都是尊信一個事理，高低都隻要一個信心，如許才氣成事。現在看似儒家與教義之爭不好，但幸虧我們西殿還船小好調頭，如果今後纔來正視此事，必將動亂為禍大。此前西王雖以小我之勢壓下此事，但又能壓多久呢？尊儒還是尊教義始終是個邁不疇昔的坎啊。”

左宗棠微微躬身道：“部屬記得。西王娘一席話道儘儒家來源，指出當世儒家的卑奴媚顏之處，倡我等儒學後輩當儘複漢家儒學精義，現在想來，還字字在耳。”

蕭雲貴微微一笑，斬釘截鐵的說道：“左相說得冇錯，稍後這一點我們會寫入政法律以內，西殿政是政教分離，信奉自在的！”未完待續。。)

蕭雲貴負手一臉怒容的走來走去，這纔多長時候，上麵的人就開端分黨分撥的了，都擰不成一股繩，此後還如何持續造反？也怪前麵太順了，本身忽視了儒學和教義之間的乾係。現在到底該如何辦呢？如果放棄儒學就即是放棄中華，而放棄教義，西殿老兄弟的信奉就會轟然崩塌，在這個根本上建立的承平天國或許在民氣裡也會隨風而逝了。

蕭雲貴重重的點點頭，踏上一步道：“不錯，我們西殿政行的便是政教分離，我們骨子裡都是化不開的千年儒學精義，在這之上，諸位信甚麼都好，但都竄改不了骨子裡的儒家精華。我西殿行事也是按著先賢儒家來行事，大家書奉自在！”

洪韻兒點點頭又看著李壽蓉、王闓運等人道：“你們也聽過吧。”

洪韻兒走回台階上，緩緩說道：“治國就如同做人，從漢朝以來，曆朝曆代國政隻要榮枯全在德行義利四字上麵，並未聽聞教義超出於國政之上的。我天國此後要包辦天下，而天下人信奉多樣，是以西殿政將行政教分離之舉，不會以哪一教為國教，不會以教義治國。承平基督教之教義乃是我們廣西老兄弟的信奉，也是我佳耦的信奉，我們都是儒家的基督徒！”她頓了頓看著蕭雲貴道：“西王，不知妾身說的對麼？”

左宗棠看著笑靨如花的洪韻兒暗道一聲短長，西王娘先是說了儒家和教義中相通之處，又說了儒學的根底地點，最後言明就算你信了他教，但根子裡還是儒學的根底。最後一舉申明政教分離，刀斬亂麻將拜上帝教完整壓在國政大事之下，儒家基督徒這個提法是穎。實在左宗棠並不曉得，在後代儒家基督徒的說法已經不是甚麼鮮事，基督教在中國傳播以後，就帶有很濃烈的儒家氛圍，乃至上帝這個詞語都是來自中華上古文籍，而與基督教本來的造物主之意是略有出入的，但國人就隻說上帝，而不說甚麼造物主的。