第五百二十七章 交心[第1頁/共4頁]

他就更不成能與之謀和、讓步了。作為普世教會中的發誓派，叛軍所宣稱的宗教寬大是一回事，但是讓那些被普世教派查禁的異端派係，公開活潑在那就始另一回事了；更何況他們還敢因義稱聖。

比擬之下，這些叛軍兒戲普通的自行委任，缺位的西南、東南大區總主教，反而是無足輕重的事情了。以是喬瓦尼在暗中還是唆使教會成員，為扼守第戎城內的孔泰親王，供應了相稱程度的幫忙。

終究，在王室宣佈退位讓權前幾年，他也因為在中心行省的大行動，與本地貴族、部分教會成員的嚴峻對峙，而被王室調到了西北總主教的下轄，明升暗降成為了總主教的助手/主教聯會秘書長。

而教會世俗本土化的成果，也帶來了另一個趨勢，就是王國諸侯、貴族，對於教會的滲入和影響；或說就是那位“驚怖卿”，用戰役從羅馬聖座名下，奪來的神品和教區委任權，連合和拉攏貴族。

想到這裡他再度確認到：“他還冇有認罪，並且在宣誓書簽訂悔過麼？”

此中作為都城大區總主教人選，在默許的王國政治法則當中，必定出自王室或是與王室乾係密切的成員，比如那位以師長身份幫手三代王室，在朝了數十年的“驚怖卿”黎星刻，就是個典範例子。

待到了厥後血月事情發作，五至公爵長久的結合在朝，因為表裡衝突激化變成了一場混戰；合力將其將其擊退的多方權勢，所構成的共和派當局，也一樣聘請他接任都城大區，並籍此清算教會。

而羅馬普世教會在王國耐久因循下來的影響力，也是在他的執領下被逐步的解除和崩潰；最後，在一場針對北意大利諸侯擔當權的乾與戰役，都靈戰役以後，迫使普世教會的羅馬教廷達成讓步。

由此也成為了一名發誓派的成員，主動要求來到處所教區；從冷靜無聞的村落神甫，一向做到了郡區主教；然後他的神品也就僅限於此了。因為想要成為行省的都主教，而非虛有其名的輔理主教。

就見諸多早已經等待在此的教士，一股腦的簇擁上來，為他披上富麗斑紋和織繡的紅棕色聖衣，戴上金銀裝潢的褐色高冠；戴上寶石的權戒和項鍊。當他出會堂後已是手執十字權杖的另一番麵孔。

在汗青上偶爾也會有所例外，但這類來自聖座代表的質疑和貳言對於王國教會，根基冇有多少本色上的影響；反而是成為了下一場王國對外戰役，或是王室與諸侯封臣發作海內宗教戰役的導火索。

陽光透過量扇宗教故事畫的彩色馬賽克天窗，好像五彩的光環普通，會聚在大祭台前的喬瓦尼身上，顯得頗具崇高意味。他滿麵溝壑如刀削斧鑿，身材乾癟而灰白鬚發蓬亂，唯有眼神敞亮而睿智。