《群書治要》的人生智慧[第3頁/共7頁]

厥後，那位心機教員用一種心機療法來為其醫治，就是在這個病人中間放了把椅子，假定椅子上坐著的就是當年被他殺死的那小我。然後，讓這位病人向他鞠躬，叩首。然後，承認對他的傷害。同時也要奉告他，您也要接管如許一個究竟：您已經死了。這實在是心機學上的一種很風趣的療法，即通過一種典禮，讓人們對本身曾經犯過的弊端有一種承認並且獲得開釋，這類典禮感對一小我的心機影響是有必然感化的。顛末此次醫治，那位病人竟然能夠睡著了。

子曰：“敏而好學，不恥下問。”真正的治學之道在於，問道不以尊卑而有彆，從內心接管彆人開端。正所謂大模糊於市，豪傑不問出處，任何人都能夠成為好學之人的良師良朋，但是孔子《論語》的巨大毫不止於此。其進獻還在於，它揭露了人類歡愉的奧妙。

《群書治要》摘了一句話，這句話大師都耳熟能詳，叫作“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。大師都曉得，“三人行，必有我師”。因為太熟，大師反而輕易忽視其首要性。實在，它包含的事理非常首要。

用人時對於那些過於完美、責備責備的人，要謹慎謹慎。同時我們本身也不要力求完美，不要讓本身成為那樣一小我，不然，如果你精力充分，你就會感覺本身很不完美，因愁悶而激發躁狂症。如果你氣血不敷，你就會得愁悶症。

有一次，我插手了一個活動，阿誰活動也讓我痛哭流涕。在活動當中，它倡導我們從明天開端，要向統統曾經傷害過我們、現在傷害我們以及將來能夠傷害我們的人說一聲“我會諒解你”。然後，要對本身曾經傷害過的、現在正在傷害的以及將來能夠還會傷害的人至心腸說一句“對不起”。我也不曉得為甚麼，當時我們那些人聊到這件事情的時候，大師的情感都非常衝動。在那間屋子裡，你乃至都能聽得見淚水流淌的聲音。這些事情實在都是反應在對“過”這件事情的觀點上，即一小我如何麵對本身的錯誤，如何承認本身的錯誤，如何更副本身的錯誤。