《群書治要》獨家解讀之《孝經》（三）[第3頁/共6頁]

孝敬父母，恭敬為上，何謂“恭”？和顏悅色為“恭”；何謂“敬”？諒解父母為“敬”。但是，當父母之間貧乏恭敬時，恭敬孝敬常常就會變得讓人擺佈難堪。麵對如許的困難，我們又當如何措置？

我感覺，這實在一點兒都不封建科學。其背後的心機學邏輯是如許的：當你出門時，你立下決計，我明天要辦成這件事情，因為你已經向先人聲明並求先人保佑要把它辦成。這時，你做這件事情時就會朝著能辦成的方向去儘力。哪怕碰到困難，你也會想體例，換個思路再去做。以是，每天燒香給先人，講講本身要乾嗎，本質上來講是一個寫靈魂微博的過程。因為你在微博上寫的都是值得誇耀的事兒，都是能講給彆人聽的事兒。

在事情中，當謙恭的態度成為風俗，奇蹟生長天然少了諸多職場爭鬥的停滯。當孝敬對方父母成為伉儷間的共鳴時，婚姻餬口天然完竣幸運。孔子的孝道想表達的不是自覺標愚忠，而是人與人之間相互的謙恭與尊敬。很多內心自以為是孝子賢孫的人卻常常忽視了孝的本質，存著孝敬的心，卻辦著不孝的事。

我有一個朋友，他的遭受特彆成心機。他父母到了暮年常常鬧彆扭，他爸爸常常跟他媽媽活力，並且平活力還氣得不輕。他爸爸得了肺癌，因而他就請了個保母來照顧他爸爸的飲食起居。本來，得了晚期肺癌，大夫說頂多活三個月。成果三個月以後，老爺子身材病癒得還不錯。啟事是，老爺子提出了要求，說：不可，讓老太太到隔壁住，要不我就到隔壁住。老太太就不歡暢了。這時，我的朋友該如何辦呢？莫非去罵他爸爸？但他也不能跟他媽媽說：老太太，你就忍了吧，老爺子都要病危了，您就讓讓他吧。如何辦？我這個朋友還真的想了一個彆例。他給他mm打電話說：你就跟咱媽說，你本身照顧不過來孩子了，務必請咱媽疇昔照顧一下。成果，他mm出麵把他媽媽接走了。老爺子活得舒暢、鎮靜，眨眼間三個月就疇昔了，越活越好，越活越安康；三年疇昔了，老爺子還是紅光滿麵。

在中國廣東，幾近每家每戶的家內裡都有神牌。神牌上供的是本身爺爺、奶奶或者是祖輩的照片。這意味著，你在心內裡每時每刻都想著：人在做，先人在看。在如許一種關照之下，人就產生了一種所謂的慎獨的才氣。我察看過很多在家內裡燒香給先人的人，我問他們：你們跟祖宗講甚麼？他們說：實在就講一件事兒，明天我出去，我要乾甚麼事兒，求您保佑。他說燒香與否就是不一樣。

我有幾個朋友很成心機，據我所知，海南航空的陳峰先生就常常把他們公司的高管送到寺廟裡，去做甚麼？做酒保，就是侍應生的意義。我有一次就在這個寺廟裡一個佛教教員的禪堂內裡喝茶。俄然，一個低眉紮眼的人給我遞上來一杯茶，我還覺得是普通的辦事職員。厥後教員奉告我，那是海航的一個高管。我感覺太成心機了。為甚麼要讓本身的高管去做如許的事？事理很簡樸：如果一個帶領本身做不到，那麼他的部屬就不成能做到。在辦事行業裡，帶領本身必須以身作則。