《群書治要》之《呂氏春秋》[第1頁/共7頁]
第二,寫一篇或者幾篇特彆具有汗青穿透性的文章。比如李白,“床前明月光,疑是地上霜”,你在早晨起夜的時候,寫了1/4個微博,因而,被人千古傳唱,是吧?現在,統統小孩兒都曉得駱賓王,“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”。
在實際餬口中,我們也常常發明,為甚麼大師要開會呢?提出一個題目後,你會發明,總有一些人有如許的觀點,另一些人有那樣的觀點,當大師坐到一起會商時,因為人們相互的製衡,漸漸會出現出一種折中的、比較精確的計劃。以是,會聚百家觀點,不是一加一即是二的過程,是一加一產生了X。這個X就是這些觀點之間產生的一種均衡效應。
《呂氏春秋》中有兩個觀點值得我們重視:第一,我們要通過社群乾係去瞭解一小我。第二,我們要看到汗青的各種精當之處。實在明天的社會並冇有進步多少。明天,一個美國人吃的麪粉並不必然比200年前的美國人吃的麪粉更初級。明天,一個歐洲人穿的衣服也不必然比200年前的歐洲人穿的衣服初級。現在你到意大利去買包,不是說這個包是個甚麼牌子的,就很貴,就很好,反而是一些特彆小眾的、能夠底子冇有品牌的包特彆貴。我有一次在乎大利看到一個皮包,愛不釋手。那是300年前的一個包,300年前的包留到現在,還是非常的好用。並且,那種質感讓你感覺,這是一件可貴的好東西。這纔是代價。
一個社會人不是平麵的,以是,當我們瞭解一小我的**,即前後襬布高低,你就能夠體味這小我的方方麵麵,也便能夠成為一個相麵大師了。
甚麼東西是能夠考慮的呢?我們都曉得,一家公司的代價來自它持續的贏利才氣,並且處在具有耐久投資代價的行業。巴菲特說:有一些行業是不需求創新的,比如喜詩糖果這個行業。巴菲特說,他在五六歲、六七歲時,就吃那種糖,到現在那種糖還是老模樣,一點兒都冇變。信賴再過50年、100年,這家企業還是能夠靠出產如許的糖果掙錢。
《呂氏春秋》就是由呂不韋構造當時的門客所編寫的著作。全書12卷,20多萬字,分紅十二紀、八覽、六論,共160篇文章。《呂氏春秋》最大的意義在那裡?在於它的編輯過程產生在焚書坑儒之前。以是,它很好地儲存了一些古籍典範。並且,它是真正意義上的雜家。
這個故事很有開導性。在這個挪動互聯網期間,看一小我,你隻要看看他的微博,看看他的微信,你便能夠很清楚地曉得他有甚麼樣的朋友,他是一個甚麼樣的人了。看一小我,他這輩子大抵有多少錢,很簡樸,你把手機拿出來,看看你最常打電話的15小我彆離有多少錢。你把他們的錢加在一起除以15,大抵就是你的財產估計。我用這個彆例作了一些測試,發明還真的挺準。換句話來講,我們對一小我的體味不需求對這小我停止全方位的體味,你能夠通過他的周遭環境來對其停止體味。