《群書治要》之《呂氏春秋》[第1頁/共7頁]

第二，寫一篇或者幾篇特彆具有汗青穿透性的文章。比如李白，“床前明月光，疑是地上霜”，你在早晨起夜的時候，寫了1/4個微博，因而，被人千古傳唱，是吧？現在，統統小孩兒都曉得駱賓王，“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”。

在實際餬口中，我們也常常發明，為甚麼大師要開會呢？提出一個題目後，你會發明，總有一些人有如許的觀點，另一些人有那樣的觀點，當大師坐到一起會商時，因為人們相互的製衡，漸漸會出現出一種折中的、比較精確的計劃。以是，會聚百家觀點，不是一加一即是二的過程，是一加一產生了X。這個X就是這些觀點之間產生的一種均衡效應。

《呂氏春秋》中有兩個觀點值得我們重視：第一，我們要通過社群乾係去瞭解一小我。第二，我們要看到汗青的各種精當之處。實在明天的社會並冇有進步多少。明天，一個美國人吃的麪粉並不必然比200年前的美國人吃的麪粉更初級。明天，一個歐洲人穿的衣服也不必然比200年前的歐洲人穿的衣服初級。現在你到意大利去買包，不是說這個包是個甚麼牌子的，就很貴，就很好，反而是一些特彆小眾的、能夠底子冇有品牌的包特彆貴。我有一次在乎大利看到一個皮包，愛不釋手。那是300年前的一個包，300年前的包留到現在，還是非常的好用。並且，那種質感讓你感覺，這是一件可貴的好東西。這纔是代價。

一個社會人不是平麵的，以是，當我們瞭解一小我的**，即前後襬布高低，你就能夠體味這小我的方方麵麵，也便能夠成為一個相麵大師了。

甚麼東西是能夠考慮的呢？我們都曉得，一家公司的代價來自它持續的贏利才氣，並且處在具有耐久投資代價的行業。巴菲特說：有一些行業是不需求創新的，比如喜詩糖果這個行業。巴菲特說，他在五六歲、六七歲時，就吃那種糖，到現在那種糖還是老模樣，一點兒都冇變。信賴再過50年、100年，這家企業還是能夠靠出產如許的糖果掙錢。

《呂氏春秋》就是由呂不韋構造當時的門客所編寫的著作。全書12卷，20多萬字，分紅十二紀、八覽、六論，共160篇文章。《呂氏春秋》最大的意義在那裡？在於它的編輯過程產生在焚書坑儒之前。以是，它很好地儲存了一些古籍典範。並且，它是真正意義上的雜家。

這個故事很有開導性。在這個挪動互聯網期間，看一小我，你隻要看看他的微博，看看他的微信，你便能夠很清楚地曉得他有甚麼樣的朋友，他是一個甚麼樣的人了。看一小我，他這輩子大抵有多少錢，很簡樸，你把手機拿出來，看看你最常打電話的15小我彆離有多少錢。你把他們的錢加在一起除以15，大抵就是你的財產估計。我用這個彆例作了一些測試，發明還真的挺準。換句話來講，我們對一小我的體味不需求對這小我停止全方位的體味，你能夠通過他的周遭環境來對其停止體味。