《群書治要》之《呂氏春秋》[第2頁/共7頁]

以是，我們每次在看古書時，都會有一種感到：實在社會冇有多麼龐大的進步，在人的心性上更是如此。現在人寫的詩歌，能跟唐朝的人比嗎？現在人寫的詞，能跟宋朝的人比嗎？現在人寫的段子倒是不錯。以是，如果再過1000年，有人來評價本朝時，有唐詩、宋詞、元曲、清小說，到了本朝都是段子，這也是一個相稱成心機的征象。

一個男人在35歲之前都是要有朱紫互助的。35歲以後，要儘力成為彆人的朱紫。35歲之前你要獲得朱紫互助，你必必要學會與比你大、比你有力量的成年男人和諧地相處。讓那些人情願因為喜好你而幫忙你，這就是朱紫互助的潛伏邏輯。而這類才氣跟一小我與他父親之間的乾係有關。以是，一個女青年，如果你被男朋友帶到他們家時，你必然要看這個男孩子和他父親之間的乾係到底如何樣。以是，中國前人誇大“孝”，它對於一個男人奇蹟的生長有很大的幫忙。很多人說這是封建科學，實在不儘然。

所謂“近朱者赤，近墨者黑”。在周遭環境的大水中，很難有人獨善其身。時勢造人，一樣也會弄人，麵對各種不測，我們究竟該如何應對？行走於必定與偶爾之間，我們又該何去何從？

最起碼，進步是不較著的，我們鬥爭了這麼多年，穿得更好了嗎？或許設想情勢會不一樣。但從舒暢程度上來講，不見得。我曾經在一個小村落，穿過一件用古法織就的衣服，柔嫩、舒暢、透氣，你會感覺那件衣服彷彿會呼吸一樣。食品也是如此，我前兩天去西安出差，吃到了本地的一種小吃――一種麵。那種麵不但好吃，並且碗很大。很大的一個碗裡隻要幾根麵，我問為甚麼這麼幾根麵要用這麼大個碗？他說，因為我們的調料很多，古法就是如許的。

有一天，我看到一篇文章，這篇文章的作者是西方的一個心機學家。他說他們作了一些統計和研討，發明一個男人與他父親的乾係，是決定他這一輩子財產的首要啟事。實在除了財產以外，還包含一小我的社會影響力，乃至整小我生的成績。當然，西方把它簡化成財產目標。以是，一小我的財商是和他的貢獻程度成反比的。

我一向感覺，一小我如果每天都花點兒時候看《群書治要》，那麼，他所會聚的各種汗青經曆連絡在一起，會讓這小我越來越有聰明。這回跟大師分享的是《呂氏春秋》，“呂氏”指的是呂不韋。他是一名相稱有遠見的投資人，很早之前，他就投資於秦國的法脈。他通過人際乾係的整合，一步步地成為宰相，最後在實際上節製了全部秦國。