《群書治要》之《呂氏春秋》[第2頁/共7頁]
以是,我們每次在看古書時,都會有一種感到:實在社會冇有多麼龐大的進步,在人的心性上更是如此。現在人寫的詩歌,能跟唐朝的人比嗎?現在人寫的詞,能跟宋朝的人比嗎?現在人寫的段子倒是不錯。以是,如果再過1000年,有人來評價本朝時,有唐詩、宋詞、元曲、清小說,到了本朝都是段子,這也是一個相稱成心機的征象。
一個男人在35歲之前都是要有朱紫互助的。35歲以後,要儘力成為彆人的朱紫。35歲之前你要獲得朱紫互助,你必必要學會與比你大、比你有力量的成年男人和諧地相處。讓那些人情願因為喜好你而幫忙你,這就是朱紫互助的潛伏邏輯。而這類才氣跟一小我與他父親之間的乾係有關。以是,一個女青年,如果你被男朋友帶到他們家時,你必然要看這個男孩子和他父親之間的乾係到底如何樣。以是,中國前人誇大“孝”,它對於一個男人奇蹟的生長有很大的幫忙。很多人說這是封建科學,實在不儘然。
所謂“近朱者赤,近墨者黑”。在周遭環境的大水中,很難有人獨善其身。時勢造人,一樣也會弄人,麵對各種不測,我們究竟該如何應對?行走於必定與偶爾之間,我們又該何去何從?
最起碼,進步是不較著的,我們鬥爭了這麼多年,穿得更好了嗎?或許設想情勢會不一樣。但從舒暢程度上來講,不見得。我曾經在一個小村落,穿過一件用古法織就的衣服,柔嫩、舒暢、透氣,你會感覺那件衣服彷彿會呼吸一樣。食品也是如此,我前兩天去西安出差,吃到了本地的一種小吃――一種麵。那種麵不但好吃,並且碗很大。很大的一個碗裡隻要幾根麵,我問為甚麼這麼幾根麵要用這麼大個碗?他說,因為我們的調料很多,古法就是如許的。
有一天,我看到一篇文章,這篇文章的作者是西方的一個心機學家。他說他們作了一些統計和研討,發明一個男人與他父親的乾係,是決定他這一輩子財產的首要啟事。實在除了財產以外,還包含一小我的社會影響力,乃至整小我生的成績。當然,西方把它簡化成財產目標。以是,一小我的財商是和他的貢獻程度成反比的。
我一向感覺,一小我如果每天都花點兒時候看《群書治要》,那麼,他所會聚的各種汗青經曆連絡在一起,會讓這小我越來越有聰明。這回跟大師分享的是《呂氏春秋》,“呂氏”指的是呂不韋。他是一名相稱有遠見的投資人,很早之前,他就投資於秦國的法脈。他通過人際乾係的整合,一步步地成為宰相,最後在實際上節製了全部秦國。