前言：一些關於本書的胡言亂語，與無關[第2頁/共3頁]

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佛門十三宗當中，盛極一時的毗曇宗和涅槃宗已經開端走向了末路。神奧秘秘的白蓮宗已經開端走向了歧途。如日中天的露台宗跟著智顗和尚的死，也不複昔日的光彩。

當然了，論壇文學產生的詞彙另有沙發啊，板凳啊，露水濕沙壁，暮幽曉寂寂啊之類的我們就未幾說了。

到了南北朝期間，這些以為和上就是佛教徒統稱的文盲當中，呈現了一個很牛叉的傢夥，這傢夥的名字叫做石勒，而這個叫石勒的傢夥非常崇拜當時的一個高僧佛圖澄。並且已經尊敬到了石勒以為普通的和上已經不能表現出他對佛圖澄的基情了。

而佛教就是在這類冇文明的環境下傳進了我們的國度，然後很快，佛教就被我們本身的文明所傳染，兩晉期間，人們把老子和莊子朝佛教的教義裡塞，南北朝期間，人們除了老子莊子以外，還把孔子孟子也朝內裡塞。

這些宗派中，包含了智顗和尚創建的露台宗，吉藏和尚創建的三論宗，法順和尚創建的華嚴宗，真諦和尚創建的攝論宗，道安和尚總結髮揚的毗曇宗，發源於鳩摩羅什的成實宗，就連謝靈運都插手過的涅槃宗，菩提流支和勒那摩提的地論宗。

哪為甚麼說和尚這個稱呼的產生會和論壇文學有關呢，因為最早那些佛教徒在寫陳述時候，感覺鄔波遮迦，鄔波馱耶之類的，筆劃太多了，寫都很煩，更不要說當時因為出產力生長的題目，書都是用竹簡的，字也不是寫的，而是拿著刀子一個一個刻出來的。

和尚這個稱呼非常的風趣，遵循事理來講，佛教是傳自印度，佛陀這個詞也是梵語的音譯。那麼和尚的稱呼也應當是來源於梵文，也就是印度話，但是題目就在這裡，這個詞語翻譯的非常有題目，既不能算是音譯，也不能算是意譯。

一樣的，佛教也一樣在顛末端一個極其光輝的岑嶺以後，開端走向低穀。

就在這一年，禪宗的四祖道信大師正式派出了他的大弟子弘忍前去蘄州，擔負黃梅縣正覺寺的監寺，開端為禪宗南遷奠定根本。

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這些，就是汗青上申明赫赫的佛門十三宗。

因而石勒就給佛圖澄上了一個尊號，尊稱佛圖澄為大和上。然後他發明這個大和上太刺耳了，因而把上字改成了尚字，就成了大和尚。既然佛圖澄是大和尚，哪其他的‘和上’們天然就是小和尚，因而，和尚這個名詞就在汗青上富麗的退場了。

而更多的，則是在隋朝以及唐朝武德貞觀年間建立起來的。就像露台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，乃至，就連達摩祖師的禪宗都能夠算到這個期間裡來。