第11章 安史之亂11[第1頁/共5頁]

忍辱負重的壽王一向活到大曆十年（公元775年）。這是多麼表情！

天寶十載（公元751年）仲春，李隆基與楊玉環方纔從驪山華清宮返回長安興慶宮便產生了一次狠惡的爭論。

宋朝文人劉斧所寫的《青瑣高議.驪山記》以及明朝文人蔣一葵所寫的《堯山堂外紀》中都曾經記錄過兩人充滿含混氣味的故事。

李隆基帶著一絲不悅扣問原因，一個至高無上的天子不答應被人對本身有涓滴的懶惰。

安祿山在很多人的心目中是肥胖而又醜惡的形象，這實在是一種弊端熟諳！

此時。橫刀奪愛的父親李隆基已經死去十三年，半路再醮的前妻楊玉環已經死去十九年。登上皇位的哥哥李亨也已經死去十三年。

安祿山覲見的時候老是先拜貴妃後拜李隆基。

看到楊貴妃集萬千寵嬖於一身，長於見風使舵的安祿山要求楊貴妃收本身為養兒。

這場風波終究以楊玉環率先讓步而停歇。李隆基“因又幸秦國（夫人）及（楊）國忠第。賜兩家钜萬。”（《新唐書.後妃上》）

在以胖為美的唐朝，安祿山獨一的缺點肥胖並不是太大的審美瑕疵。

李隆基今後次會晤開端產生一種重生的感受。用當代說話描述就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩”，而用當代說話描述就是“你是我的心，你是我的肝，你是我生命的四分之三。”

此時的李隆基已經年過花甲，以是李隆基的性服從正處於嚴峻演變期，而楊玉環正處於女人道欲最為暢旺的期間，因為女人“三十如狼四十如虎”。

安祿山無情地攻訐本身昔日密切打仗的養母，從而最大限度地爭奪公眾的支撐。他能夠做到**而不動情，束縛思惟，放縱身材，卻剝離感情。

關於此次爭論的啟事，兩唐書都語焉不詳，《開天傳信記》卻明白記錄是“妒媚”，也就是李隆基另有新歡引發了楊玉環的不滿。

李隆基聞聽此言頓時龍顏大悅，當然最歡暢的人當屬楊貴妃。

貴妃正在給養兒停止“洗三”的典禮。

姚汝能以為安祿山起兵的首要目標就是篡奪心動女生楊貴妃。如果真是如許，安祿山與“衝冠一怒為紅顏”的吳三桂倒有幾分類似，但是姚汝能的結論較著偶然公允，因為安祿山與楊貴妃之間底子不會存在甚麼真豪情。

李隆基隨即賜給貴妃洗兒錢，然後重重犒賞安祿山。這場鬨劇才宣佈jiéshù。

中唐墨客張祜曾經做過一首詩：“虢國夫人承主恩。黎明上馬入宮門。”

從她成為羽士的那一刻起，包含壽王妃在內的統統塵凡身份便被無情的分裂，而她要過一段青燈古佛的日子，而獨一讓她聊以**的是李隆基始終陪在她身邊。

顛末四年半的冗長過渡，李隆基與楊玉環終究能夠正大光亮地在一起了。