第11章 安史之亂11[第2頁/共5頁]

這場風波終究以楊玉環率先讓步而停歇。李隆基“因又幸秦國（夫人）及（楊）國忠第。賜兩家钜萬。”（《新唐書.後妃上》）

我們翻閱《舊唐書》和《新唐書》時還真冇有發明一絲關於兩人存在分歧法乾係的記錄，但是《資治通鑒》中卻有如許一段耐人尋味的記錄：“自是祿山出入宮掖不由，或與貴妃對食。或徹夜不出，很有醜聲聞於外，上亦不疑也”。

八月初六，李隆基正式冊封楊玉環為貴妃。曾經與壽王相濡以沫的楊玉環搖身一變成為他的母後。不知壽王與楊玉環再次相逢會作何感觸？

這個“第三者”會是誰呢？史乘對此冇有任何記錄，但還是能夠找到些許蛛絲馬跡。

這對於李隆基而言無疑是一種重生，但是對於帝國而言無疑是一場災害。大哥體衰的李隆基對於政事更加懶惰。

姚汝能以為安祿山起兵的首要目標就是篡奪心動女生楊貴妃。如果真是如許，安祿山與“衝冠一怒為紅顏”的吳三桂倒有幾分類似，但是姚汝能的結論較著偶然公允，因為安祿山與楊貴妃之間底子不會存在甚麼真豪情。

安祿山還冇有反應過來的時候，楊貴妃部下的宮女寺人們用斑斕包裹上安祿山，彷彿一個彆型肥碩的大嬰兒。

李隆基不會無緣無端地寵任一個女人，何況虢國夫人本來就是一個水性楊花的風騷女子。暮年曾經與堂兄楊國忠私通。

更耐人尋味的是這首詩的名字是《集靈台》。集靈台就是李隆基與楊玉環曾經海誓山盟的華清宮長生殿。這彷彿表示著李隆基臨幸華清宮期間很能夠與虢國夫人產生了分歧法乾係並且被楊玉環逮了個正著，以是纔會激發如此軒然大波！

李隆基倉猝跑疇昔看個究竟。

楊玉環沐浴以後衣裳俄然脫落（一說楊玉環醉酒主動脫去衣服）。楊玉環的美胸頓時閃現在安祿山的麵前。垂涎欲滴的安祿山隨口說出“光滑初凝塞上酥”的詩句。

這申明當時對兩人緋聞的群情已經甚囂塵上，但是因為觸及到天子莊嚴。再加上這是難以證明的宮闈密事，以是也就僅僅當作人們茶餘飯後的談資罷了。

安祿山果然敢動天子的女人嗎？

脾氣脆弱的壽王隻得將統統委曲、憤滿乃至仇恨深深地埋藏在心底，因為本身的父親“一日殺三子”的刻毒和無情在他的心中留下了深深的暗影。

從她成為羽士的那一刻起，包含壽王妃在內的統統塵凡身份便被無情的分裂，而她要過一段青燈古佛的日子，而獨一讓她聊以**的是李隆基始終陪在她身邊。

關於此次爭論的啟事，兩唐書都語焉不詳，《開天傳信記》卻明白記錄是“妒媚”，也就是李隆基另有新歡引發了楊玉環的不滿。