第八百八十章 我的榜單我做主[第1頁/共4頁]

“韓小哥。”

他們已經不是要跟韓藝爭辯了，而是想聽聽韓藝的觀點！

隻見一列兵士走了過來，為首一人走上前，向韓藝抱拳道：“我等奉大司空之命，來此聘請皇家特派使。”

一乾人紛繁點頭，這個說法道、儒兩家都能接管。

“說得對。”

甭管韓藝說得有理冇理，凡是韓藝拉出士庶之爭來，豪門後輩立即同意，也恰是因為如此，他們都感覺韓藝說得非常有事理。

一人俄然問道：“但是韓小哥，那你就說說你為何要將孔子排在老子前麵，這總得有一個來由吧？”

“說得好！”韓藝點點頭道：“其實在李斯、李悝中間我也衡量了好久，李斯在同一六國中，闡揚了極大的感化，如同一車軌、筆墨、度量衡軌製。絕對影響了人類的過程，但是他在焚書坑儒中也闡揚了極大的感化，特彆是這焚書，不管他焚的是甚麼書，但這絕對是不好的開端，因為這一做法停滯了人類的生長，知識是促令人類進步的關頭身分，毀滅知識，就是停滯人類的進步。而李悝主張的改革，是具有更加長遠的目光，哪怕用在當代，也是極有幫忙的，並且他訂正的《法經》是第一部完整的律法著作，秦律就是來自此經，商鞅等人也都是受此影響。”

這是韓藝第一回露麵，終究看到了偶像，豪門後輩那是非常鎮靜，紛繁拱手施禮，場麵非常壯觀。

那人也慚愧的低下了頭。

“哎哎哎，你們大唐日報的這個榜單真是難以服眾呀，你們可否叫韓小哥給我們一個說法啊！”

“就算如此，但是你也不能將孟子排到第九呀，憑甚麼張騫、張仲景能夠排在孟子前麵？”

韓藝笑道：“我將孟子排在第九，主如果因為孟子與孔子是一脈相承的，他的思惟是建立在孔子思惟上麵，也就是說他們的巨大是有堆疊之處，如果冇有孔子的話，那孟子能夠就是排名第一了。你們看看這前十名，各自都代表著某一個範疇，冇有堆疊的，唯有儒家有二人躋身前十，隻能說孟子實在是太巨大了。”

韓藝點點頭道：“任何一個國度都離不開法製，但題目是孔子和老子是儒家和道家不二初創者，是當仁不讓的鼻祖，在儒家和道家內裡，冇有人以為誰的職位比此二人還要高。但是法家冇有鼻祖，法家思惟是一群代表，以小我成績來講，法家代表就要掉隊於此二人，是以我將法家思惟的李悝排在了第四。”

“說得好！”

這絕對是顛覆式的榜單。

韓藝道：“道家思惟隻是文景二帝時盛極一時，而儒家思惟影響明顯要更加長遠一些，在很長的光陰內，是占有主導職位的，我就是以此來鑒定的。”

韓藝又道：“我將蔡倫放在第三，首要的啟事，也是獨一的啟事，就是他發明瞭紙。你們有冇有想過，為甚麼春秋期間的很多著作都消逝呢？孔子和老子很多的談吐都消逝了，無庸置疑，這是人類的龐大喪失，而首要啟事就是因為傳播東西太少了，那竹簡非常粗笨，一本書能夠寫出一車來，一旦產生戰亂，必然會喪失，難以儲存。而紙張的話，就簡便多了，並且能夠利用於印刷，不但能夠很好的儲存，還能促進知識的傳播。