第一千九百一十章 這就是無為而治[第1頁/共6頁]

文章內容是非常簡樸的，就是說朕比來看到大唐日報、士族日報上麵的文章，朕感到非常欣喜，你們說的禮義廉恥，忠君報國的思惟，這都是非常精確的，朕但願你們能夠順從本身言行。

“奸商！”

這事一傳到弘文館，就立即傳了出去，緊接著大唐日報就頒發文章，申明“儒家思惟修身、齊家，有為而治治國，法家思惟平天下”的新主張，而這一主張也冠以了天子和皇後的名義。

這麼一解釋，多數年青一代就都非常支撐這一主張，因為他們已經被這個環境給傳染，他巴望自在、開通的社會民風，包含一些崇尚儒家的年青人，因為這個主張，並冇有否定儒家思惟，隻不過是將儒家思惟作為根本，修身齊家治國平天下，這不就是儒家的主張麼。

實在他們內心還是多少不肯意支撐皇後的，因為這類主張一旦通過，皇後的權威必定會增加很多的，但同時他們也曉得，主張有為而治，實在就是在為販子崛起掃清崛起的停滯，因為販子的崛起會激發太多的衝突，在統治思惟中有著太多反對販子的，讓販子崛起合法化，這是非常首要的，能夠化解很多衝突。

無衣姐在那裡都恰當老邁，她這脾氣就不成能屈居老二，這也是她果斷反對武媚娘乾預婦聯局，這是我的範疇，哪怕是在家裡，她也是一家之主，雖說韓家是民主，並且定時準點投票，但她還是一向被選，就是因為她很無恥的賜與了韓玄牝和韓蕊投票權，這兩個小娃在家裡最怕的可就是蕭無衣，蕭無衣又是他們的教員，韓玄牝是毫無下限拍蕭無衣的馬屁，每回投票，他都是果斷擁戴蕭無衣被選。

其本義就是讓他們彆輕視彆的階層，為甚麼呢？很簡樸，人家現在已經是交稅大戶，又給百姓帶去很多生存，最為關頭的是，將西北地區完整融入出去，大師有了共同的思惟，如果還到處對販子，這倒黴於國度生長的。

韓藝拉著她的手，一邊朝著馬車那邊走去，一邊說道：“你曉得我此人讀書少，這類時候，我難以有甚麼作為，以是比較安逸。”

“你們是要討打了麼？”

那些個少婦立即慫了，從速開溜。

李治聽得嗬嗬笑了起來，道：“這話朕還是第一回聽到從臣子口中說出來。”

蕭無衣一本端莊道：“但是你會忽悠啊！”

李治嘖了一聲：“你這是強詞奪理。”

韓藝又道：“實在這些反對的聲音是無益於社會安寧的，一旦朝廷不準百姓嘴上反對，那麼百姓就會拿起兵器來反對，這就是為甚麼我朝一向倡導廣開言路。朝廷應當在旁細心察看，一個政策如果全民都反對，那必定是不可的。朝廷聽他們的聲音，就曉得朝廷有哪些方麵不敷，百姓需求的又是甚麼，那麼便能夠事前做到宏觀調控，這不就是老子所主張的‘為之於未有，治之於未亂’。此中核心機惟還是有為而治啊。對於陛下你而言，兼聽則明，偏聽則暗。陛下應當更直接的聽聽百姓在說甚麼，曆朝曆代很多國度滅亡，都是因為奸臣作怪，因為陛下你畢竟很刺耳到百姓在說甚麼，大臣們是常常欺上瞞下，但是最後出來承擔的又是天子。”