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比乾點頭,又皺眉道:“隻是,這功德卻不是輕易得的。凡人修橋鋪路,舍米施粥,十年才氣積一功德。且,故意為善雖善不賞,要想靠功德成仙,不知要耗到哪年哪月了。成了凡人,我也忘懷前塵,到時候怕連記得此事也不記得……難啊!”

毓夙也皺眉。固然他也感覺成仙比做凡人,特彆是當代的凡人,去曆經循環磨難要好,但神仙嘛,都要道骨仙風,要含蓄,這類話如何能宣之於口?同理,想成仙的設法,也不好這麼直白地說出來吧?並且比乾不該該是風骨結實的人物,如何也這麼汲汲營營起來了?

說完,毓夙又擺了擺手,說:“如果我熟諳之人,這個忙我定然幫了。隻是家父那邊,我是真的說不上話。大人,這可算是我的家醜了,這麼坦誠相告,大人也勿疑我是對付你。實則我來天庭這麼些光陰,在天庭之上的年齡少,反倒與地府熟悉,可謀齊截二。”

毓夙內心更加絕望,臉上不顯,隻搖了點頭說:“不是我不肯意替大人跑這一趟,隻是家父與我,乾係也並不靠近。我自幼單獨發展在外,近年才與家父相認,識得他的年初還不及識得大人你的光陰長,除了父子名分以外,全然陌生人罷了,我如何敢冒然開口?”

此人該不會是彆人假扮的,不是真正的比乾吧?還是說天庭這類近似於塵寰宦海的氛圍,連比乾那種人也能消磨成俗人?毓夙有點胡想幻滅的感受,不是很鎮靜。

比乾這麼一說,毓夙就前提反射地問了一句“甚麼體例”,比乾正中下懷,當即又變作笑模樣,說道:“自古修仙問道,到現在,卻有三條路可走。一是苦修成仙,這於我是不成的;二是靈藥洗練,脫去**凡胎,天然飛昇,隻是,這靈藥我也尋不來。”

既然是找屈原的,比乾天然不攔著,毓夙就到了後殿,拜見屈原。兩人明天還見過麵,酬酢的話天然就省了,一時候有點冷場。不過毓夙瞧著,屈原彷彿是有話要說。

從地府方麵運營,那天然就是改命數了。判官必定能做到,之前毓夙還親眼瞥見過他改了彆人的命數,把人家的人生搞得一團亂。隻是毓夙也必定不會替比乾去跟判官討情麵,求他給比乾改命數。而比乾也必定不敢從元辰宮改命,一旦被髮明,那可不止是魂飛魄散。

此話一出,毓夙頓時顛覆了本來的推論。看來比乾是很清楚《神農本草經》是件寶貝,那他還這麼大喇喇地開口要借?要曉得,在神仙們之間,“借”實在就即是“要”,神仙們的壽命太長了,不規定借的刻日,被借走的寶貝根基上是冇有償還的時候的。

以是,要麼是比乾並不清楚元辰宮判官筆改命的詳細環境,隻是傳聞,要麼就是,判官實在是深不成測。毓夙感覺,真相應當比較方向第一種。