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毓夙去找玉帝打申請陳述的時候，來由是他籌辦去給新同事保駕護航，免得他在塵寰的時候遭到甚麼妖妖怪怪的覬覦，吞掉了他那幾世循環，積累了充足分量功德的神魂。玉帝對今後必然不屬於他轄下的這些人的態度就是無可無不成，筆一揮，也就承諾了。

鬆老當然不是五針鬆化形。如果是五針鬆修煉得道,混到現在，起碼也是趙大仙那種品級了,如何能夠會屈於神農帳下,做個文臣清客一樣的人物。鬆老當然也不但是淺顯鬆樹,他實在是五針鬆結出的鬆果，偶爾抽芽,長成了一棵嫩芽，厥後修煉得道。

這先生當然不是急著給那小孩請的，小孩纔剛落地，絕對的學齡前，不消那麼焦急。請先生，是毓夙和鬆老，另有黃橋小仙，要學習文明知識、四書五經。

這隻是推論罷了，還要連絡一下這位包大人的宿世、前宿世對比一下，才氣終究定論。不過，現階段就先在這裡待一陣，等今後包拯上京，總能見到範仲淹，到時候再說。

而現在，如果能拐著彎跟“天賦”拉上線，那根基上能夠直接要求天帝把本身請疇昔做一方天了。鬆老至今還在神農手底下混飯吃，也是因為他活得年初長了，見過的起起伏伏、殺伐爭鬥太多了，就冇了進取心，隻想著把現在的太常日子過下去就行。

毓夙不會抱小孩，就讓瑤草小仙抱著那位將來的包大人，從她懷裡看那小孩。他們固然撿了這小孩，卻並不是用心的，真是剛巧了才趕上包海丟小孩，撿返來一看，哎喲這如何是文曲星大人。以是他們冇籌辦小孩的衣服，這小孩還是光溜溜的，就裹了塊布。

作者有話要說：對比一下範仲淹和包拯，我信賴大師會發明一些很風趣的閃光點……

第九十五章　　兩個文曲星

天庭上剩下人內裡，大多數不曉得比乾下凡以後會一去不回，也就把東西借給他了，那幾天，比乾的氣色比毓夙回絕借他《神農本草經》的時候好很多，有一種氣定神閒，萬事俱備，局勢已定的自傲。而屈原則更糾結了，彷彿在掙紮於甚麼決定。

鬆老雖這麼說，毓夙卻也能聽出來，他對本身的出身還是很高傲的。這類出身，在洪荒期間那種大羅金仙都不值錢的時候當然是不如何能拿脫手，畢竟當時候漫山遍野都是靈物，十個修道者內裡起碼有一個跟“天賦”倆字扯上乾係，就算是五針鬆的種子長出來的鬆樹，那也是妖修。是妖修，就會被很多天賦大能們輕視。比如元始天尊，他就最種族輕視。

至於比乾的私活是甚麼，那就說不定了。鑒於他搞了那麼多療傷的東西，還專門用本身的一套防備寶貝跟人互換了一件破陣用的寶貝，毓夙思疑，他是想去劫獄。