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毓夙讓黃橋小仙探聽過，比乾下凡之前，不止是跟毓夙一小我借過東西，他跟很多熟諳的，和並不算熟諳的天庭官員都借了寶貝靈藥，並且大多是用於療傷的，剩下一部分，則是用於突破禁製――很較著，比乾籌辦這麼多，不是為了下凡去做個凡人，而是另有圖謀。

天庭上剩下人內裡，大多數不曉得比乾下凡以後會一去不回，也就把東西借給他了，那幾天，比乾的氣色比毓夙回絕借他《神農本草經》的時候好很多，有一種氣定神閒，萬事俱備，局勢已定的自傲。而屈原則更糾結了，彷彿在掙紮於甚麼決定。

再比如，他倆死的時候都是64歲，範仲淹是989－1052年，包拯反比如他晚十年，999－1062年

毓夙去找玉帝打申請陳述的時候，來由是他籌辦去給新同事保駕護航，免得他在塵寰的時候遭到甚麼妖妖怪怪的覬覦，吞掉了他那幾世循環，積累了充足分量功德的神魂。玉帝對今後必然不屬於他轄下的這些人的態度就是無可無不成，筆一揮，也就承諾了。

並且，毓夙非常思疑，阿誰轉世投胎的“文曲星君”，實在並不是比乾，而是屈原。

黃橋小仙在一旁說：“大人，要麼也去常山瞧瞧？這位和那位，還不知哪一個纔是今後要迴天庭的，萬一是那位，我們不是就……”

毓夙恰好想讓他歸去再拿點星宮裡用得順手的東西，就承諾了，讓黃橋小仙列了清單。

至於比乾的私活是甚麼，那就說不定了。鑒於他搞了那麼多療傷的東西，還專門用本身的一套防備寶貝跟人互換了一件破陣用的寶貝，毓夙思疑，他是想去劫獄。

一個星君就因為這點破事就被生父忌諱，然後被親哥扔到荒山裡喂狼，還真是不幸。毓夙冇跟小仙們和鬆老推行先容這個知識，隻是擁戴地說：“這位當然不凡了。星君投胎，生有異象才普通嘛。今後還要三歲能文，五歲能詩，纔不虧是文曲星君。”

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厥後，比乾朝天庭世人告彆，下凡去了，文曲星君走了，文曲星天然就冇人存眷了，不過毓夙卻曉得，屈原也不見了，天庭的文曲星宮裡，隻剩下張良本身撐著。

把比乾的私活放到一邊，隻說，如果真的是屈原替他投胎，毓夙固然不籌辦拆穿他倆，卻不介懷操縱這點，讓本身在賭新任的文曲星君是誰的時候，稍稍做個弊。

而另一名，才氣有，才情有，會寫詩，會作詞，會著文，會領兵兵戈，就是不會當官，天子不喜好聽甚麼他就說甚麼，一遍又一各處把權貴獲咎到死，彆人勸他收一收脾氣，他卻自誇“寧鳴而死，不默而生”，果斷不接管建議，這類死倔強驢，纔像是屈原吧。