第206章 目的[第1頁/共3頁]

當然，宗教氛圍太稠密，會停滯國度的生長。英國、德國、米都城是停止宗教鼎新以後才成為強國，而一向冇有停止宗教鼎新的西班牙、葡萄牙固然殖民外洋最早，卻漸漸式微下去了。

當然以上都是冠冕堂皇的大事理。至於直接目標，允熥之以是非要讓佛教、玄門的人承認朱元璋是某某轉世，就是要藉助佛道兩家的影響力來夯實大明在官方的根本，在海內會有多少感化不好說，但是總比甚麼都不做好。

傳聞從小信奉基督的、宋慶齡宋美齡姐妹的弟弟宋子文，就對於漢語不屑一顧，海內的陳述也隻看英文版的，和一樣英米留學出來的人說話隻說英語。

“全天下，能算得上是明理之人的，也就是在社學讀過書的人了，這些人才占大明百姓的多少？其他的人，有多少不是愚民？”

以是允熥固然躲到了後宮，但是還是逃脫不了被進諫的運氣。張暖和郭鎮冇有進諫，暴昭、陳性善、卓敬三人就在開端措置摺子之前也進諫起來。

“朕管理我大明，毫不會棄儒學，天下非有儒家管理不成！”允熥先給在場的幾個文臣吃個放心丸，然後持續說道：“但是這些愚民，明不了理，極易被邪教所勾引，客歲三秦的白蓮教造反不就是無知的愚民被邪教所勾引？”

允熥不清楚朱元璋是不是認識到了占據宗教信奉這塊陣地的首要性，朱元璋還活著的時候允熥冇有問過他。

以儒學皋牢上層人士，並且不竭地對儒學停止鼎新；以處所官府直接辦理、佛道軟性節製基層百姓，這就是允熥的根基態度。

允熥比較直接的亮出了本身設法，就看這幾名文官的屁股是坐在大明一邊，還是坐在儒家一邊了。

即便是漢人這類早熟的民族，也會有虔誠的信徒存在，更彆說很多教會黌舍的存在了。並且西北的真神教徒，有多少是本來的漢人信了真神教今後變成回人的？

“但是朕也毫不會建立甚麼地上佛國或者道國的，治國必靠文武百官。”

允熥也吸了一口氣，他也很驚駭的。

允熥歎了口氣，決定和三人說一部分實話。允熥說道：“三位愛卿，禦史原質說‘佛教玄門，不過愚民、愚婦信之爾’。這話不錯。但是全天下，不是愚民、愚婦的人能有多少？”

聽到原質的勸諫，允熥頓時感覺普通了。是的，之前允熥感覺不太普通的啟事就是冇有人因為他去見這麼多的和尚羽士而勸諫。

然後下午批答完了奏摺，就是調集統統的佛道高人的時候了。允熥在送五位官員出去以後，先把佛教的人都叫來了。

在場的三名文官又不傻，當然聽出了允熥的意義，以是三位文官頓時沉默了。他們固然是文官、儒家書徒，但是現在當著大明的官，並且允熥對他們極其禮遇，固然達不到諸葛亮的程度，也是結恩深厚了。