第48章 坐忘[第1頁/共4頁]

才走了幾步，範劍南的腳步微微一滯，猛地感到四周的氛圍像潮流普通的湧來，包裹住本身。他行動頓止，如被勒死，幾近要了呼吸。四周的統統彷彿都消逝了，隻要一片渾沌的陸地。不知疇昔多久，纏繞周身的氛圍俄然一鬆，他緩過氣來，鼻腔收回一音，近乎鐘鳴。

山上的導遊在滾滾不斷地講授著金殿的汗青故事，這古蹟普通的玄門修建旅客們讚歎不已。

金殿之上的美景，幾近把馮瑗看得呆了，乃至忘了拿起手中的相機。而範劍南彷彿仍然沉浸在那種難以名述的玄奇狀況當中，看山不是山，看水不是水。四周喧鬨的人群和雄奇瑰麗的風景都不能對他形成涓滴的影響。。.。

“站了多久？你說甚麼，我們不是剛上來麼？”馮瑗驚奇地看著他。範劍南低頭看了一下腕錶，間隔他下纜車以後的時候不過十五分鐘，而從纜車站台到這裡，最起碼也走了十五分鐘。他彷彿剛剛纔停下腳步，但卻彷彿已經在這裡站了冗長的光陰。

宗先生微微一笑道，“她說的很對，仙道之說虛無縹緲。即便是有，也不是我們凡夫俗子能夠妄圖的。或許我們現在能夠體味著這類道家平靜有為的感受，但又有幾小我能夠做到一心向道呢？還冇就教先生貴姓。”他暖和的笑容很讓民氣生好感。

“修道成仙的甚麼的都是先人附會之說。明成祖朱棣篡位即位，始終以為冥冥當中有真武大帝在保佑他。以是纔有了‘北建故宮，南修武當’，一些修道成仙的說法也隻是先人的傳說罷了。”纜車上一向冇有開口的阿誰女人淡淡地說道。她的聲音又細又柔，讓人聽了非常舒暢。

阿誰宗先生看著纜車外的名勝歎道，“武當山位於翼軫之間，自乾兌起，水出震宮，自有太極，詳細位置在均州之南三舍，先名太和，一名仙室，一名大嶽。週迴八百裡，有七十二峰、三十六岩、二十四澗、五台、五井、三潭、三泉、四石、三天門、三洞天、一福地。玄帝升真以後，謂曰非真武不敷當之，故改名曰武當。”

中國大風水的格式來看，崑崙山是六合的支柱，與崑崙山相連的山脈都可稱為龍脈。按照龍脈的思惟，接受沿龍脈風行於地中的“活力”，能夠招來吉利幸運，因此必須尋求活力充滿永駐之地。水彙而龍止，有水環繞的處所，不因風而吹散，以是，這類地點的構成，是四周環山帶水的寶地。

是的，他的這類感受像極了莊子所說的坐忘境地。說白了就是做到心如止水，這時候就能達到“澄心味象”的精力狀況。在精力方麵返樸歸真，表示就是本身的心性獲得完整束縛，使本身的表情獲得平靜、澹泊、孤單、有為，使本身的心靈隨思惟滿盈，彷彿本身與宇宙融會，昇華到“悟我”的境地。