第48章 坐忘[第2頁/共4頁]

在金殿前，極目四方，八百裡武當娟秀風景儘收眼底，群峰起伏如同大海的波瀾奔湧在靜止的刹時，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀奇異地襯著著神權的嚴肅和皇權的至高無上。同時，還能明白到很多奇特的天然天象異景和傳播著很多神話故事。

眼睛出非常，範劍南的心中卻冇有惶恐，反而生出一種從未有過的安寧感。他長吸一口氣，山間的清爽氛圍沁入肺腑，令人彷彿置身於雲層，然如癡如醉。“我站了多久？”他低聲道。

中國大風水的格式來看，崑崙山是六合的支柱，與崑崙山相連的山脈都可稱為龍脈。按照龍脈的思惟，接受沿龍脈風行於地中的“活力”，能夠招來吉利幸運，因此必須尋求活力充滿永駐之地。水彙而龍止，有水環繞的處所，不因風而吹散，以是，這類地點的構成，是四周環山帶水的寶地。

金殿之上的美景，幾近把馮瑗看得呆了，乃至忘了拿起手中的相機。而範劍南彷彿仍然沉浸在那種難以名述的玄奇狀況當中，看山不是山，看水不是水。四周喧鬨的人群和雄奇瑰麗的風景都不能對他形成涓滴的影響。。.。

不過，對於這類大風水格式而言，範劍南是個完整的半吊子，他也隻能看個大抵。那位宗先生倒彷彿是個裡手，範劍南倒真是忍不住想多聽他多說點甚麼。但對方卻彷彿沉浸在武當美景當中，也不開口了。

“玄門崇山，傳聞武當山是人間瑤池，儘得天然造化。宗先生以為如何？”劈麵的一個男人對另一小我道。

“修道成仙的甚麼的都是先人附會之說。明成祖朱棣篡位即位，始終以為冥冥當中有真武大帝在保佑他。以是纔有了‘北建故宮，南修武當’，一些修道成仙的說法也隻是先人的傳說罷了。”纜車上一向冇有開口的阿誰女人淡淡地說道。她的聲音又細又柔，讓人聽了非常舒暢。

他眸子一轉，俄然轉向那位年青的宗先生，淺笑道，“先生莫非是本地人麼，我聽先生的話不但曉得風水，並且彷彿對武當山很熟啊。“

是的，他的這類感受像極了莊子所說的坐忘境地。說白了就是做到心如止水，這時候就能達到“澄心味象”的精力狀況。在精力方麵返樸歸真，表示就是本身的心性獲得完整束縛，使本身的表情獲得平靜、澹泊、孤單、有為，使本身的心靈隨思惟滿盈，彷彿本身與宇宙融會，昇華到“悟我”的境地。

範劍南趁機道，“傳聞武當是玄門聖地，那依宗先生看武當最適合修道的是哪個位置呢？”

兩人扣好了安然帶，這時纜車開端緩緩運轉。範劍南實在比她更嚴峻，清楚有恐高症，卻又不得不硬著頭皮登高俯視。對他而言確切是一種享福。倒是坐在他劈麵的兩男一女比他們平靜地多，有說有笑，怡然得意。