八、非十二子[第1頁/共2頁]

荀子為了挽救儒學危急，指導儒學切近實際，指導天下一統，他在狠惡地抨擊孟子的性善論以後，眼觀六路，耳聽八方，對當時所風行的、他以為是混亂是非的弊端思潮，也毫不客氣地一一停止嚴苛地攻訐。

講完故事，荀子又問陳囂：“你叫甚麼名字？”

李斯與陳囂瞥見傾慕已久的教員一同伏地膜拜。

李斯恭敬地說：“門生願聽教員教誨。”

陳囂目視李斯，不知如何作答。

接著嚴厲地說：“當今之世，諸侯爭霸，列都城在比刀劍，比較氣，玩詭詐，所謂的帝王之術非常風行。但是，有誌於一統天下的君王，最關緊的應當不是玩弄權謀和詭詐，而是修改本身，取信於民。”

荀子對勁地點頭，繼而勸勉陳囂：“學習為的甚麼？不是學習成一個癡頑的人，學習的目標，就是要學習成為賢人。人並非生來甚麼都曉得。賢人與凡人一樣，並非天生，乃靠勤奮。積土成山，積水成淵，積善成德，如許就具有了賢人之心。你們隻要用心埋頭，必然會學而有成。”

李斯十七八歲年紀，身材高挑，麵貌端莊，一副君子君子的模樣，眉宇間透出過人的聰明。他本來在楚國的上蔡故鄉做一文職小吏。有一天去廁所，瞥見幾隻老鼠正在爭搶著吃糞便。他一出來，把老鼠嚇得四周逃竄。那些老鼠，不要說人來了，就是有條狗來了，也會嚇得趕快躲藏。又一天他到郡上的糧倉去，瞥見很多老鼠在高大氣度的堆棧裡，放心大膽地吃著官倉的糧食，好不安閒。不要說人，連條狗也不會去驚擾它們。由此他悟出一個事理來，人生活著，也和這些老鼠一樣。有才氣或是冇有才氣，納福或是受窮，就看你處在甚麼環境了。以是，他下決計丟下上蔡阿誰卑小的職位，不吝勞苦，數千裡奔赴稷放學宮，籌算向荀子學習帝王之術，將來好尋覓機遇遊走到帝王身邊，成績一番大

“啊，好！”荀子走到二人麵前，說，“天下肄業的人有兩種。一種是隻為本身謀取功名繁華而肄業的人，能夠稱作凡夫之學；一種是為憂世憂民，利國利天下而學的人，能夠稱作賢人之學。你們二人長途跋

七月流火。齊王建三年（前262〕稷放學宮關於人道善惡的這場大辯論，從暖和的春季到酷熱的夏季，仍然如火如荼。此時，學宮來了兩位青年，一個叫李斯，一個叫陳囂。他們從悠遠的故鄉特地跑光臨淄，拜荀子為師。

李斯機靈地答道：“當今諸侯相爭，比年戰亂，生靈塗炭，血流遍野，使父子不相親，兄弟不相安，伉儷不相守。李斯不遠千裡，投奔教員，願學得帝王之術，以幫手君王管理天下。”

韓非將李斯和陳囂帶到荀子的書齋門前，他先出來稟報，獲得荀子的應允，這才把二人領進書齋。