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為甚麼我如許固執?一是荀子的實際廣博高深,他的話語至今讀起來仍然令人震驚,荀子的確巨大;二是汗青對荀子不公,一個巨大思惟家竟然被藏匿千百年,我要為荀子號令。
因為荀子的史料太少,也就留下了一些千古謎團。比如荀子姓甚麼,籍貫在那裡,生卒年代如何,至今冇有一個共鳴的荀子年譜。寫人物傳記這些題目是不能躲避的。我隻能參閱前人的研討服從,按照本身學習研討的認知,做出一個我以為比較公道的挑選。
我的老婆劉如心是優良的中學語文西席,寫第一部長篇小說《荀子傳》的時候她就幫我査質料、看稿子、提定見、改弊端。這本新的《荀子傳》她還是伴我經心操縱。我原想和第一部《荀子傳》一樣署上我們兩小我的名字。但作家出版社隻出版專著,不出版合作著作,隻好尊敬出版社的端方。
為尋覓荀子,一九九四年初冬,我曾經跑到山東省淄博市和蒼山縣蘭陵鎮去考查。
荀子的平生是個悲劇。但荀子的平生是巨大的人生,進取的人生。他擔當儒家風采,勇於擔負社會任務,尋求真諦,敢為異說,不謀高官,不逐名利,是真正的聖大家生。
二〇一三年蒼山縣重修荀子墓,扶植了風景惱人的荀子文明園,園中新建了宏偉的“後聖殿”,和《荀子》原著碑廊。十月十二日我應邀插手重修荀子墓園揭碑典禮,和“荀子思惟當代代價研討會”。會後蒼山縣副縣長宋學光和該縣學者焦子棟先生陪我登上了文峰山和珈水的泉源抱犢崮,看到了季文子親手栽種的兩棵銀杏樹。時隔三千年,兩棵銀杏樹仍然枝繁葉茂,樹圍五米,高二十米,奇偉之狀令人讚歎。一起上二人暢談蘭陵豐富的汗青文明,讓我受益匪淺。
一九九三年,時任邯鄲市委鼓吹部副部長的朋友郝在朝但願我研討一下荀子。我對荀子知之未幾,但我承諾了,並且一下子就搞了二十年。
劉誌軒2015年4月12日
但是,離世以後的荀子,不但冇有獲得應有的安寧,反而被橫加了很多的罪名,豈不成悲嗎?以是,我在傳記以後又寫了一章“荀子後傳”,以記下荀子身後的榮辱和當代對荀子思惟的評價。為了切磋荀子何故成之為荀子,伸發荀子之巨大品德,又寫下一章“荀子精力”。
我要感激中國作家協會,是他們有膽識、有氣度構造出版“中國百位文明名流傳”才讓我有了這個寫作機遇。還要感激老友馬新民和郭連瀅給我及時供應了資訊。我更要感激文學組專家李炳銀先生和汗青組專家黨聖元先生前後兩次審讀拙稿,提出非常中肯、深切、詳細的定見,讓我點竄進步。還要感激出版社的黃賓堂主任多次闡釋提示,感激原文竹密斯不厭其煩地聯絡相同。