九、授課[第1頁/共4頁]

這個題目更難了，弟子們無一應對。

李斯點頭：“不曉得。”

荀子必定了陳囂的瞭解，說魏牟、陳仲都是奸滑的人。他們的所作所為是在社會暗中的時候用來欺世盜名的手腕，他們的思惟和行動對社會危善太大了0

荀子解釋說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義;人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？”荀子把話愣住，等候弟子答覆。

弟子無人答覆。

陳囂說：“教員，我明白了！人不是野獸，行動應當合適群體的好處。魏牟隻顧放縱本身的脾氣，小我想如何做就如何做；陳仲隻顧本身到深山裡去躲安逸，分開塵凡，他們都不曉得‘名分使群’的事理。他們的行動都分歧適禮義。大家間有窮有富，陳仲對繁華的人一概傲視，對貧賤的人一概屈就，這也不對。”

荀子問韓非：”你曉得宋趼嗎？”

陳囂低聲問李斯：“魏牟是誰？”

陳囂說：“教員！我曉得墨翟。他特彆反對儒學，他和他的弟子們都一樣地穿草鞋，吃細糧，非常儉仆。他們主張‘兼相愛’‘交相利’，大家劃一。”

一天，荀子對圍坐在身邊的弟子們說，現在的世道，諸侯分裂，各自為政，百家各論其道。有人用論說裝點險惡，有人用談吐美化奸滑，另有人用刁悍亂天下，用詭詐、誇大、奇特、委瑣的談吐棍騙世人，使天下人混渾沌沌，莫名其妙，不曉得是非和治亂的本源。你們必然要復甦腦筋，辯白是非，不要被騙被騙，更不要隨波逐流。

李斯正要答覆，二人的竊保私語被荀子聞聲，荀子說：“李斯，大聲點，讓大師都聽一聽。”

隻聽荀子又講道：“如當代間另有如許一種人，他們按捺人的普通脾氣，不走已經有的正道，以離開大眾、超凡脫俗為高貴，行動分歧適世俗情麵，違背品級名分；而提及來卻有根有據，頭頭是道，足以棍騙、利誘無知的人們。如許的人是誰呢？陳仲、史鰌是也。”

待韓非講完以後，荀子說他已經講過，人之以是能夠賽過各種植物，就是因為人能夠構成社會群體，這個社會群體的名字就叫國度。國度是一個沉重的擔子，不持之以恒地把握它，它就不能存在。但是墨翟、宋趼他們不曉得國度的首要，禮義的首要，不曉得辨彆男女長幼、繁華貧賤、社會職業、品級名分的首要，主張大家都吃一樣的飯，穿一樣的衣，乃至於君王也要置國度的大事於不顧，而去種田，本身求取衣食。這類思惟和行動的風險是非常大的。

聽到教員說現當代間有那麼多哄人的正理邪說，韓非、李斯、陳囂等弟子感覺獵奇又新奇，個個精力灌輸，用心致誌，但願把教員講的一字一句都能夠聽進耳裡，記在內心。