五、人之性惡〈二〉[第1頁/共4頁]

荀子的門生在講壇下憤恚難忍。韓非早已怒不成遏，俄然站起來，欲為荀子鳴不平，但因口吃，孔殷中不能言語。荀子的其他弟子也站起家來要說話。荀子瞥見，擺手要他們坐下。

原祭酒厲聲詰責：“百家爭鳴，哼！叨教，你是哪一家？”

說荀況明天講人的賦性是惡的，對孟軻的弊端事理做了攻訐和改正，是故作標新創新嗎？”

荀子略加思考，答覆說：“天上群星相隨轉動，太陽玉輪瓜代暉映，春夏秋冬四時順次替代更迭。縱觀千年，首要的是明天。自古以來做王的事理是，不成事事師法先王。”

隻聽齊王建說道：“教員本日所講，高屋建瓴，有理有據，門生必然銘記在心。門生與教員商定，今後寡人要十天登門向教員就教一次。”齊王建將玉璧一雙、黃金百溢奉獻荀子，作為對荀子迴歸齊國初次講學的奉送。

學宮原祭酒以為，荀子的這番話是對他和他的教員孟子的公開應戰，他義憤填膺、毫不逞強地站起家來，大聲叫道：“荀況！你膽量不小，你這是決計誹謗先師，死不悔過！”他的幾個弟子也大聲吼怒：“不準誹謗先師！”“不準誹謗先師！”

聽到這裡，田單嚴厲地點頭讚成。而君王後的侄子後勝卻透出內心的不滿。

統天下，何況我齊國乃一泱泱大國呢？”

眾先生、學士紛繁站起家來旁觀。原學宮祭酒和他的弟子們則不屑一顧。

齊王建起家號召世人溫馨，又回身對荀子說：“荀老夫子被先王尊奉最為教員，寡人順從先王遺訓，拜荀老夫子為師。方纔聆聽教員所講，感到頗深。教員列舉了人之性惡的很多事例，切中齊國朝廷的弊端，讓寡人想到了很多很多。教員剛纔講到，精確的事理應當能夠實施和推行。寡人年幼，初繼先王基業，想叨教教員，今後齊國該當如何竄改人惡的賦性，如何竄改惡人亂政亂國，如何讓齊國繁華昌隆，調和承平呢？”

接著他又解釋說：“齊國由桓公而始，在臨淄都城和各地開設官伎館。①為的是收取野合之資，以增加國稅，充分國庫，這本來是一條臨時之策。而後持續下來，成為一種軌製。現在齊國充足，而官伎軌製卻違背禮義，滋長淫邪，有礙官風，廢弛民風，該當拔除。”

未待大師完整靜下來，學宮原祭酒俄然再次站起，厲聲指責道荀況！你不要嘩眾取寵。孟老夫子講人道善，那是一種大聰明。你重歸稷放學宮，初次講學，便標新創新，欺侮稷下先師孟老夫子，本日你要說清楚，你究竟是何用心？”

君王後的侄子後勝一向存眷著學宮辯論，一言不發，此時緊皺雙眉，另有一番心機。

“感謝荀老夫子，門生明白了。”淳於越對勁地在本身的坐位上坐下。荀子持續向講壇下聽講的先生、學士、官員豪情地說道：“諸位先生學士都是有誌於天下的誌士仁人，假定果然想為天下一統、百姓安寧做一些事情，那就要勇於正視實際，麵對百姓，考問典範。勇於講典範所未有之理，說先師所未講之話。如果說這就是傲慢，荀況我甘心發此傲慢；如果說這就是叛變，荀況我不吝做這個叛變；如果說為此要赴湯蹈火，荀況我甘心像有些墨家弟子所講的那樣，為天下，為公理，為根究真知，赴湯蹈火，死不旋踵！”